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穿鑿傅會
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任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。
「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉...
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截斷
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2.打斷。[例]任意截斷別人的話是不禮貌的行為。
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馬匹
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匹，計算的單位。馬以匹計，故稱馬為「馬匹」。《三國演義》第一回：「來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。」《儒林外史》第八回：「如此地倉穀、馬匹、雜項之類，有甚麼缺少不敷處，悉將此項送與老先生任意填補。」
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環保
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環境保護。泛指保護地表上有益於人類及其他生物賴以生活、生存的空間、資源及其他相關事物。[例]王太太很有環保概念，出門購物總是自備手提袋，絕不任意浪費塑膠袋。 △環境保護
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暴殄
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不愛惜物力，任意糟蹋。《書經．武成》：「今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。」
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吳均
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》3篇，俱以寫景見長。如「絕壁干天，孤峰入漢。綠嶂百重，青川萬轉」，「風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西」。明人輯有《吳朝清集》。 作品與宋元思書【原文】風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；...
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缺德
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責備人沒有道德修養。[例]他任意攀折公園內的花木，實在太缺德了。
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定數
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2.一定的數目。[例]所配發的物資都有定數，不能任意增減。
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後現代美學
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矛盾（文本中各種因素互相顛覆）、交替（在文本中，對於同一事物的不同可能性的敘述交替出現）、不連貫性和任意性、極度（有意識的過度使用某種修辭手段以達到嘲弄它的目的）、短路（運用某些手段使對作品的闡釋不得不中斷）、反體裁（破壞體裁的公認特點和邊界）、話語膨脹（把在文學創作中一直處於邊緣地位的話語納入主流）等手段，使得讀者對作品的解讀困難重重。 後現代文學發展流派後現代主義文學的寫作原則和風格出現兩種十分不同的趨向，一是擯棄現代文學的艱深的文學實驗，從通俗文學、科幻小說、美國西部小說以及其他一些被看成是亞文學的體裁和作品中汲取...
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胡天胡帝
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語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「胡然而天也？胡然而地也？」後以胡天胡帝形容服飾、容貌之美，如同天神，令人尊敬崇仰。《隋唐演義》第八○回：「洵矣胡天胡帝，果然傾國傾城。」後亦形容任意胡為，不知檢點。清．況周頤《蕙風詞話．卷一．三十三》：「至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。」也作「胡天胡地」。
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貓頭鷹博士