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卓文君
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目錄1 生平2 馭夫術＆偽作3 婚姻4 評價5 參考資料 生平卓文君原名文後，西漢四川臨卭鉅賈卓王孫之女，精通音律，有文名。十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回娘家寡居。司馬相如到卓王孫家裡赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後，當夜與相如連夜私奔逃到成都。在成都時，夫婦二人一貧如洗，只好回臨卭開小酒店為生，卓文君賣酒，司馬相如洗碗，生活清苦。卓文君之父卓王孫得知後，在朋友勸諫下資助他們，才使得他們的生活有所改善。 馭夫術＆偽作 漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風得...
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戴望舒
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存、杜衡主編《現代》月刊，現代派正式誕生。這年曾短期赴法留學。回國後仍不能獲得施絳年芳心，也依她解除婚姻約定。後結識小說家穆時英的妹妹穆麗娟，不久後匆匆完婚。 一九三三年，出版代表他成熟期風格的《望舒草》。一九三六年，與徐遲、路易士（紀弦）創辦《新詩》月刊，卞之琳、馮至、梁宗岱、孫大雨都加入編輯陣容，產生很大的影響。一九三七年，出版《望舒詩稿》。中日戰爭爆發，與穆麗娟遠走香港。一九三九年，主編《星島日報》副刊，與艾青創辦、合編《頂點》雜誌。 一九四○年，穆時英在上海遇刺身亡，穆麗娟回上海奔喪，夫妻反目。一九四一年，曾...
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媒妁
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婚姻介紹人。《孟子．滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言。」
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鍾理和
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的情形，以便尋找自己立足的空間，於是他進入「滿州自動車學校」學習謀生的技藝。他知道要突破封建約束爭取婚姻自主，只有遠奔他鄉，到父親勢力無法企及的異國，別無他途，而暫時的分離也正可以讓雙方冷靜思考將來的走向。1940年鍾理和二十六歲，取得汽車駕駛執照，任職於「奉天交通株式會社」。七月第三度返台，毅然決定放棄安逸的富家子地位，不顧一切的與家鄉、親友割斷所有關係，八月三日偕鍾台妹由高雄搭船到日本門司，再由下關搭船抵釜山到達奉天（瀋陽)。1946年四月鍾理和回到高雄，見到闊別多年的家鄉。父親在三年前便已去世，事業失敗，兄弟離散，...
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起興
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2.先言他物，以引起所欲言之事。《詩經．周南．桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」宋．朱熹．集傳：「文王之化，自家而國，男女以正，婚姻以時，故詩人因所見以起興，而歎其女子之賢，知其必有以宜其室家也。」
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公理
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1.世人所公認的道理。《文明小史》第二○回：「婚姻可以自由，乃是世界上的公理。」
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序曲
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2.借指為一切行為或事件的開端。[例]這次的爭吵是促成他們婚姻破裂的序曲。
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破裂
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2.破壞、分裂。多指感情與關係。[例]感情破裂、婚姻破裂
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吹簫
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3.相傳春秋蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。後比喻締結婚姻。唐．白居易〈得景請預駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長罪不伏〉：「選吹簫之匹，雖則未獲貞人，預傅粉之郎，豈可濫收庶子？」
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伐柯
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3.比喻撮合婚姻。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這幾件東西，奉與姨娘為伐柯之敬。」
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貓頭鷹博士