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珠沉滄海     
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其才,謝曰:「仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽,仁傑登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:「吾親舍其下。」瞻悵久之,雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁傑謂曰:「君可貽親萬里憂乎?」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相語曰:「吾等可少愧矣!」則相待如初,每曰:「狄公之賢,北斗以南,一人而已。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。 (2) 讓:譴責。 (3) 黃卷:書籍。古時為防書蠹,多用黃蘗染紙,因紙色黃,故稱為「黃卷」。 (4) 偶:和。 (5) 黜陟使:唐太宗時恢復對地方的監察制度,派卿、...
怡悅     
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愉快、喜悅。唐.孟浩然〈秋登蘭山寄張五〉詩:「北山白雲裡,隱者自怡悅。」《儒林外史》第一○回:「魯編修見瓶花罏儿,位置得宜,不覺怡悅。」也作「夷悅」。
綠野     
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綠色的原野。《文選.謝靈運.入彭蠡湖口作詩》:「春晚綠野秀,巖高白雲屯。」唐.太宗〈詠雨〉詩:「和氣吹綠野,梅雨灑芳田。」
九層雲外     
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凡,劉、白二人相攜緩步,不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳,在塔頂倚欄觀景,覺得自身處於層層白雲之上,彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語,讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺,神思悠遠,心曠神怡的情境。後來「九霄雲外」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻天上無限高遠的地方。出現「九霄雲外」的書證如元.無名氏《抱妝盒》第二折:「太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄雲外。」
石爛松枯     
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猶「海枯石爛」。見「海枯石爛」條。01.元.薩都拉〈過桐廬〉詩:「碧桃海上開多少,幾度春風長瑤草。白雲滿地不歸來,石爛松枯天地老。」 
瑤臺鏡     
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指仙人的鏡子,喻指月亮。唐.李白〈古朗月行〉:「小時不識月,呼作白玉盤;又疑瑤臺鏡,飛在白雲端。」明.虞謙〈步月歌〉:「大風吹雲碧空淨,仙娥捧出瑤臺鏡。」
珠遺滄海     
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其才,謝曰:「仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽,仁傑登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:「吾親舍其下。」瞻悵久之,雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁傑謂曰:「君可貽親萬里憂乎?」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相語曰:「吾等可少愧矣!」則相待如初,每曰:「狄公之賢,北斗以南,一人而已。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。 (2) 讓:譴責。 (3) 黃卷:書籍。古時為防書蠹,多用黃蘗染紙,因紙色黃,故稱為「黃卷」。 (4) 偶:和。 (5) 黜陟使:唐太宗時恢復對地方的監察制度,派卿、...
得時     
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時運正好、走運。《列子.說符》:「凡得時者昌,失時則亡。」唐.李涉〈六歎詩.序〉:「清江、白雲、孤山、遠嶼,皆得時之人吟詠性情耳。」
帝鄉     
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1.天帝所在之處。《莊子.天地》:「乘彼白雲,至於帝鄉。」南朝宋.鮑照〈舞鶴賦〉:「去帝鄉之岑寂,歸人寰之喧卑。」
束薪     
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1.紮綑柴木。唐.皮日休〈奉和魯望樵人詩.樵子〉:「束薪白雲溼,負擔春日暮。」宋.陸游〈園中晚飯示兒子〉詩:「澗底束薪供晚爨,街頭糶米續晨舂。」
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