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白族
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區雲南大理一帶，少數散居於四川、貴州等地。語言屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，有人說屬彞語支，有人說應單立白語支。大多通用漢語文。產大理石，故白族的大理石手工藝品製作十分精美。漆器亦頗負盛名。主要從事農業，種植水稻。多信奉佛教、天主教、基督教。也稱為「民家」。
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並垂不朽
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一起留傳萬世，永不磨滅。如：「李白和杜甫在中國詩史上俱負盛名，並垂不朽。」
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白瓷
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中國著名的瓷器。以河北省的定窯、江西省景德鎮及福建省德化三處為出產中心，其中以德化白瓷最具盛名。始於宋朝，幾經研究改良，至明清時，方始大放異彩，聞名中外。因其白瓷光潤明亮，乳白如凝脂，略帶粉色，故也稱為「豬油白」、「羊脂白」。
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眼孔如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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不發聲色
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此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
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有目共賞
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看見的人都稱道讚賞。《老殘遊記》第一二回：「這人負一時盛名，而湘軍志一書做的委實是好，有目共賞，何以這詩選的未愜人意呢？」
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魚丸
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魚肉調蛋清等製成的丸子。如：「淡水魚丸在北部地區是頗負盛名的一種小吃。」
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名下無虛士
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有盛名的人必有真才實學，名實相符。指名不虛傳。《元史．卷一六四．列傳．李之紹》：「凡翰林應酬之文，積十餘事，併以付之。之紹援筆立成，併以稿進。燧驚喜曰：『可謂名下無虛士也。』」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「名下無虛士，果是賢人。」
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曹丘
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2.介紹人、推薦人。漢代曹丘生到處讚揚季布的英勇，使季布享有盛名。故後作為薦引、稱揚者的代稱。《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「羈旅之人，誰作曹丘者！」
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日坐針氈
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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貓頭鷹博士