:::
資料庫查詢時間：1093.7539 ms
共 319 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
柔道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.一種徒手搏擊的武術。攻防、對練時以柔能克剛、剛柔並濟為特點，近似於摔跤。日本做有系統的訓練與推展，目前盛行於全世界，西元一九六四年，第十四屆奧運開始列為正式比賽項目。也稱為「柔術」。
|
|
藝旦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
藝妓。日治時期經過訓練，於客人飲宴時，在旁陪伴或表演歌舞的女性。 形成「藝旦」這個職業始於清領同治時期的台北。當時民間盛行「養苗媳」，根據徐萃田所說：「竹枝詞中苗媳，為全台所無，而台北特有者。亦如揚州之養瘦馬，以為歌妓之意」。所謂「養瘦馬」便是指買小女孩來調教，讓她學習讀書識字、彈唱吟詩，長大之後再賣為歌妓。日治時期的藝旦，必須通過考試，取得「鑑札」才能正式掛牌營業。藝旦的工作除了在宴會上陪侍客人、彈琴奏樂，還要能夠划酒拳助興。後來藝旦的表演形式越發多樣複雜，也從票友式的表演發展為票房式的公演，樹立了藝旦戲，最後藝旦甚至...
|
|
章回小說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種用分章分回來敘述故事的長篇小說，如《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等。[例]明清時期，章回小說在民間十分盛行。
|
|
茅坤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，對韓愈尤為推崇。他評點註釋雖多有疏漏、錯誤之處，但此選本繁簡適中，可作為初學者之門徑，因此幾百年來盛行不衰。 評價明代錢謙益對茅坤多讚賞之詞：「〈茅坤〉為文章滔滔莽莽，謂文章之逸氣，司馬子長之後千餘年而得歐陽子，又五百年而得茅子。疾世之為偽秦漢者，批點唐宋八大家之文以正之。」後人評價茅坤拒絕色誘之事道：「不忘父母是仁，尊重師長是義，嚴守節操是禮，不受迷惑是智」。（資料選自網路）
|
|
桌球
瀏覽人次:0
收藏人次:0
作為他製造的「乒乓球」專利商標。後來漸漸變成桌球的正式名稱。在20世紀初時，桌球這項運動在歐洲與亞洲盛行起來，在1926年，在柏林舉辦了國際桌球邀請賽，並同時成立了國際桌球聯會，第一屆世界桌球賽寫了桌球早期運動的歷史新篇章，為今後的世界錦標賽奠定了重要的基礎，從1926年到1939年，世界桌球錦標賽每年都會舉辦一次，從2003年第47屆的世界桌球賽開始，國際桌球總會決定將把單打與團體比賽分開進行，經過多年的發展也使得桌球的球拍、比賽球和規則發生了重大的變化，最初的球拍只是塊略經加工的木板，而後來有人在球拍貼上一層厚羊皮，...
|
|
洋流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大洋裡大規模的海流，方向大多穩定不變。環繞大洋的主要洋流，是因風系的盛行風長期吹送而生。一般在大洋的西側，洋流較強，例如黑潮。
|
|
平話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國的一種講唱文學。將前代的軼事渲染說唱而成，行文的方式由韻散相間到純散體，在宋代最為盛行。如《三國志平話》、《五代史平話》。後亦用於指說書體的小說。也作「評話」。
|
|
王勃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的誓言。在慧悟大師為《釋迦如來成道記》寫的注解中還提到王勃的《釋迦畫像記》和《維摩畫像碑》也是當時「盛行於世」，但現在的書中都沒有。另外，王勃還為《四分律宗記》寫過序文[13]。該書是講佛家八正道的，全書共有幾十萬字。 評價《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」楊炯《王勃集序》上也 說：「九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。」參考資料：http://www.epochtimes...
|
|
希臘正教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
基督教的一派。在西羅馬帝國滅亡後，以君士坦丁堡為中心的基督教教會與羅馬教會的關係愈來愈疏遠，逐漸形成另一個系統。後來在西元1054年與羅馬教會正式決裂，稱之為「希臘正教」。盛行於希臘、俄國等地。 △東正教
|
|
邵族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（註三） 親族系統：父系社會邵族是一個父系氏族社會，故其居住制以父居至為常，但近年由於養女招贅之風氣盛行，因此也有型母居制的。（註一P.60） 成年禮聚居於日月潭的邵族人，其成年禮依然保持著尚武鬥勇的古風。男子從十八歲至五十歲都要接受水戰訓練，成年禮也是在仿真水戰的緊鑼密鼓聲中揭幕的。（註二P.129） 祖靈籃信仰祖靈籃信仰是邵族的特色信仰，祖靈籃（竹籃或藤籃）中供奉祖先的衣物、飾物等，日日焚香祭拜，祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏，豐年祭祖時，先生媽（部落裡的女巫）會先念一段祝禱文，然後按照每一家的祖靈籃...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士