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民不聊生
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近義:民不堪命,民生凋敝,民窮財盡,生靈塗炭反義:四海昇平,民康物阜,安居樂業,家給人足,國泰民安,豐衣足食辨似: 「民不聊生」及「生靈塗炭」都有人民生活困苦的意思。 「民不聊生」側重於生計的困頓；「生靈塗炭」則側重於所處的境遇，可用於受災或暴政統治等狀況。 民不聊生 生靈塗炭 辨似例句 ○ ㄨ 非洲某些地區長期乾旱，導致～，亟待世界各國同施援手。 ㄨ ○ 我們希望最好不再有戰爭，以免～。
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逃之夭夭
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近義:金蟬脫殼,溜之大吉反義:插翅難飛辨似: 「逃之夭夭」及「金蟬脫殼」都有逃脫的意思。 「逃之夭夭」僅有逃脫之義；「金蟬脫殼」特別強調是用計逃脫。 逃之夭夭 金蟬脫殼 辨似例句 ○ ㄨ 三十六計走為上策，我們還是趕快～吧！ ㄨ ○ 當箱子打開時，原被鎖在裡面的魔術師早已～不見了。
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君
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4.稱謂：(1)用以尊稱父祖輩。如：「家君」、「嚴君」。漢．孔安國〈書經序〉：「先君孔子生於周末。」(2)妻妾稱自己的丈夫為「君」。如：「夫君」、「郎君」。《禮記．內則》：「君已食，徹焉。」漢．鄭玄．注：「凡妾稱夫曰君。」(3)對人的尊稱。如：「諸君」、「胡君」。《史記．卷九六．張丞相傳》：「君勿言，吾私之。」(4)對他人母親或妻子的尊稱。如：「太君」、「細君」。
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對
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9.介詞。用以介進與動作有關的對象或事物。[例]我對這個環境不熟，恐怕會迷路。
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砧
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1.洗衣時用來輕搥衣服的石塊。如：「砧杵」。唐．白居易〈太湖石〉詩：「磨刀不如礪，擣帛不如砧。」
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對牛彈琴
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為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞。比喻講話、做事不看對象。典出《弘明集．卷一．漢．牟融．理惑論》。後用「對牛彈琴」比喻對不懂道理的人講道理。
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蠻
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中國古代南方種族的稱呼。如：「南蠻」。
落後的、未開化的。如：「蠻人」、「蠻族」、「蠻荒」、「蠻邦」。
態度強橫、不講道理。如：「蠻橫」、「蠻幹」。
很、非常、十分。通「滿」。如：「蠻好的」、「蠻可怕的」、「蠻不講理」。
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逢
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3.用言語或行動討好別人。如：「逢迎」。《孟子．告子下》：「今之大夫皆逢君之惡。」《遼史．卷一○一．蕭胡篤傳》：「胡篤長于騎射，見天祚好游畋，每言從禽之樂，以逢其意。」
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吝
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捨不得、小器。如：「吝嗇」、「吝惜」。《書經．仲虺之誥》：「用人惟己，改過不吝。」《論語．泰伯》：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
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借花獻佛
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語本《過去現在因果經》卷一：「今我女弱不能前，請寄二花，以獻於佛。」比喻借用他人的東西來作人情。元．蕭德祥《殺狗勸夫．楔子》：「既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。」《老殘遊記》第六回：「今兒有人送來極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻佛了！」
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貓頭鷹博士