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遁世離群     
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逃避人世,遠離群眾。隱居。《元史.卷一九九.隱逸傳.序》:「後世之士,其所蘊蓄或未至,而好以跡為高,當邦有道之時,且遁世離群,謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回:「古聖賢原以忠孝為赤子之心,並不是遁世離群,無關無係為赤子之心。」
豚蹄穰田     
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戰國時齊國弄臣淳于髡,以田間祈禱者持一隻豬蹄和一盂酒卻祈求眾多收成,來譏諷齊王想以薄禮向趙國借重兵的舉動。典出《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》。後比喻希圖以少許東西求取大量收益。
同年而語     
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相提並論。《文選.賈誼.過秦論》:「試使山東之國,與陳涉度長絜大、比權量力,則不可同年而語矣。」宋.蘇軾〈書蒲永昇畫後〉:「如董、戚之流,可謂死水,未可與永昇同年而語也。」也作「同日而言」、「同日而語」。
同德同心     
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思想、行動完全一致。《舊唐書.卷一三四.馬燧傳》:「長城壓境,巨艦濟川,同德同心,扶危持顛。」也作「同心同德」。
道同志合     
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遂餓死。 (7) 操違:操守、德行不同。 (8) 精麤:精細或粗糙。麤,音ㄘㄨ,通「粗」。〔參考資料〕 三國魏.曹植〈陳審舉表〉(據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引)昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步,遵常守故,安足為陛下言哉?
通時達變     
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猶「通權達變」。見「通權達變」條。01.《東周列國志》第一○一回:「客新有從山東來者,曰蔡澤,其人有王伯之才,通時達變,足以寄秦國之政。」
民殷國富     
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人民充實,國家富裕。如:「政府施政的主要目標是全力發展經濟,期使民殷國富,百姓安居樂業。」《三國演義》第六○回:「益州險塞,沃野千里,民殷國富。」《孤本元明雜劇.太平宴.頭折》:「俺主公自得西川,民殷國富,黎庶謳歌。」
桐棺三寸     
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以桐木製成厚僅三寸的棺材。表示薄葬。《左傳.哀公二年》:「桐棺三寸,不設屬辟。」《史記.卷一三○.太史公自序》:「其送死,桐棺三寸,舉音不盡其哀。」
蠻觸之爭     
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比喻所爭者小。參見「蠻觸相爭」條。
萍蹤靡定     
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靡,無。萍蹤靡定比喻四處飄泊,行蹤不定。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「來往無憑,則曰萍蹤靡定。」也作「萍蹤浪跡」。
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