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封胡遏末
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稱頌別人兄弟優秀。參見「封胡羯末」條。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「一門叔父，則有阿大、中郎，群從兄弟，則有封、胡、遏、末。」
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目下十行
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睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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巴黎大學
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位於法國巴黎。為中世紀古老大學之一，成立約於十二世紀，以神學研究著稱。初設於塞納河中的西堤（Cité）島上，十三世紀遷移至Sainte Geneviève山丘上成立索邦學院。在1968年學潮之後，分成十三所獨立大學。分別以巴黎第一大學、第二大學到第十三大學為名，但不涉及任何的優劣排名。
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薜羅
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桑科「薜荔」與地衣類松蘿科「松蘿」、「女蘿」之合稱。語本《楚辭．屈原．九歌．山鬼》：「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。」後比喻隱士的服裝。《晉書．卷七九．列傳．謝尚》：「塈于褫薜羅而襲朱組，去衡泌而踐丹墀，庶績於是用康，彞倫以之載穆。」
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難陀
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人名。梵語Nanda的音譯：(1)釋迦牟尼佛的異母弟。從釋尊出家，但猶難忘其妻，常回妻處。後來以釋尊方便教化，斷離愛欲，證阿羅漢果。在佛弟子中被稱為「調和第一」。(2)唯識十大論師之一。以主張種子是由現行的薰習而產生之學說而聞名。
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華文
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2.華麗的紋飾。《漢書．卷二二．禮樂志》：「被華文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉。」三國魏．繁欽〈弭愁賦〉：「整桂冠而自飾，敷綦藻之華文。」
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愎過自用
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恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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正法
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3.真實的佛法。《阿毗達磨俱舍論》卷二九：「佛正法有二，謂：教、證為體。」
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筒欽
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樂器名，吹管樂器。屬藏族、蒙古族吹奏的樂器。古代用於軍樂，約在西元十世紀，就已使用於西藏西部的阿里地區古格王國的宮廷樂隊。銅製，筒身分上、下兩節，上細下粗，上端吹口呈杯狀，下端呈喇叭狀。吹奏時，將號筒扛於一人肩上，另一人手扶筒的上部吹奏。音量宏大，發音粗獷、低沉。多用於喇嘛寺院佛事、儀式樂隊。也稱為「大銅角」、「銅冬」、「銅洞」。
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社造的軌跡-二結庄
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陳阿土古厝陳阿土先生為早期二結地方士紳，日據時期於家中開設碾米工廠，由於樂善好施的個性濟助相當多的二結居民。其對二結另一重要貢獻為王公廟的籌建，他的父親陳等曾經擔任日據時期台灣省議員職務，由於熱心地方事務，便與一些地方人士共同興建二結王公廟，目前王公廟舊廟的柱子上也刻有其姓名。陳阿土古厝座落於二結舊街巷弄之中，保存了傳統的住家建築之美，由於陳氏父子飽讀詩書的文風，家中保存了許...
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貓頭鷹博士