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天中五瑞
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舊俗於端午節插用菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍船花等五種植物以避邪驅瘟，稱為「天中五瑞」。
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乞靈
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求助於神靈或某種權威，來幫助自己。《左傳．哀公二十四年》：「寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「則顧盼可以驅辭力，咳唾可以窮文致，亦不復乞靈於長卿，假寵於子淵矣。」
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瓊麻
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植物名。龍舌蘭科龍舌蘭屬，為「劍麻」之別稱。多年生草本。葉狹長劍形，叢生，呈輻射排列，葉頂具有一黑色的尖刺。花綠色且有惡臭。原產南美。其葉的纖維可用做繩索、麻袋、墊褥、地毯等。
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風馳電逝
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齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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風行草靡
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比喻在上位者以德化民。參見「風行草偃」條。《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「麾旆所臨，風行草靡，神算所指，龍舉雲屬。」
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籓
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2.屏障。宋．蘇軾〈答新蘇州黃龍圖啟〉：「金華玉堂，帝左右之高選；武林茂苑，江東南之要籓。」
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大目乾連冥間救母變文
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唐代變文。敦煌寫卷。故事據佛說盂蘭盆經敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養諸佛的財寶，遂墮入地獄。其子目連修成正果後，至冥間尋母，見母在阿鼻地獄受苦，於是請如來佛搭救。如來佛命八部龍將地獄打開，救出青提。後代據此故事所敷演的戲曲有：宋《目連救母》，元《目連救母出離地獄升天寶卷》，明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
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同床各夢
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在彼候五七日不妨，千萬便為一作，至懇至懇！ 〔注解〕
(1) 典故或見於《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門佛眼和尚》。
(2) 周公：姓姬名旦（？∼西元前１１０５），周文王之子，武王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。〔參考資料〕 《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門...
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逆賊
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叛逆的人。《三國演義》第三回：「段珪逆賊，安敢劫太后！」《西遊記》第九回：「誰知那鯉魚就是此處龍王，後來逆賊把我推在水中，全虧得他救我。」
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冰綃
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透明如冰，潔白如雪的絲織品。明．陳子龍〈少年遊．滿庭清露〉詞：「玉枕寒深，冰綃香淺，無計與多情。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「看這一條冰綃汗巾，有九分是他了。」
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貓頭鷹博士