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蒙汗藥
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內服後使人失去知覺的傳統藥材。元．高文秀《黑旋風》第三折：「我隨身帶著這蒙汗藥，我如今攪在這飯裡，他吃了呵，明日這早晚他還不醒哩。」《水滸傳》第一一回：「有財帛的來到這裡，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時結果。」也稱為「懵藥」。
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假扮
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喬裝。裝扮成與本人不同的另一種面目。《儒林外史》第四三回：「那別莊燕同馮君瑞假扮做一班賽會的，各把短刀藏在身邊。」
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名成利遂
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功名利祿皆有所成就。《初刻拍案驚奇》卷二四：「是必要揀個十全毫無嫌鄙的女婿來嫁他，等他名成利遂，老夫婦靠他終身。」清．高一麟〈洛陽道〉：「逐征塵兮徒自苦，名成利遂亦何補。」
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逿
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2.搖撼、振盪。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「周身熱，脈盛者，為重陽；重陽者，逿心主。」裴駰集解引徐廣曰：「逿，盪也。謂病盪心者，猶刺其心。」
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鐵幕
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指人民的思想、經濟、行動等，均受到嚴密控制的地區。西元1946年3月5日，英國首相邱吉爾於美國演講時稱共產集團所控制的地區為「鐵幕」。[例]身陷鐵幕的人民，生活非常困苦。
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棘皮動物
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無脊椎動物的一門。身體呈星形、球形或圓棒形，外皮多具有石灰質的棘狀突起物。利用管足充水和排水產生的伸縮力量前進，並有吸盤能附在岩石上。以貝類、海藻、動物屍體等為食，多分布於溫帶淺海中。如海參、海星、海百合、海膽等。
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摩頂至踵
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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沒世不忘
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沒世，終身、一輩子。沒世不忘指一輩子也不能忘記。《禮記．大學》：「君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。」也作「沒齒難忘」。
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遮斷
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遮蔽阻隔。如：「他目送父親漸漸遠去的身影，卻被淚水遮斷了視線。」
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否極生泰
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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貓頭鷹博士