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名字
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1.名與字號。古代男子出生三月而後命名，二十歲成人，行冠禮又加字，合稱「名字」。後來在字之外，又有號，自稱用「名」，別人為表示禮敬，以字或號相稱。
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耿
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2.正直不阿的。如：「耿介」、「耿直」。唐．韓愈〈南山詩〉：「參差相疊重，剛耿陵宇宙。」
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頂
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3.以言相抵。如：「頂嘴」、「頂撞」。《儒林外史》第四三回：「憑著官叫他說甚麼，就是甚麼，那裡還敢頂一句。」《文明小史》第三一回：「寧波的教案，辦得太軟了，官倒沒事，只百姓吃了虧，要是能夠頂上幾句也好些。」
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同流合汙
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01.宋．朱熹〈與陳丞相書〉：「然彼賢者，其明既足以燭事理之微，其守既足以遵聖賢之轍，則其自處必高，而不能同流合汙以求譽。」
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遇
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1.相逢、不期而會。如：「巧遇」。《書經．胤征》：「入自北門，乃遇汝鳩、汝方。」《史記．卷八．高祖本紀》：「還至栗，遇剛武侯，奪其軍。」
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倒行逆施
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參考詞語︰逆行倒施注音︰ㄋ｜ˋ ㄒ｜ㄥˊ ㄉㄠˋ ㄕ漢語拼音︰nì xíng dào shī釋義︰猶「倒行逆施」。見「倒行逆施」條。
01.《宋書．卷九五．索虜列傳》引南朝宋．無名氏〈移答魏安南平南府〉：「往年貴主獻書云：『強者為雄。』斯則棄德任力，逆行倒施，有一於此，何以能振？」 參考詞語︰逆施倒行注音︰ㄋ｜ˋ ㄕ ㄉㄠˋ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰nì shī dào xíng釋義︰猶「倒行逆施」。見「倒行逆施」條。
01.宋．孫覿〈賀史相啟〉：「竊以世有用至弱而為強，深居簡出而養之以勇，事有冒大害而就利，逆施倒行而權之以人。」
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進
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1.向上或向前移動。相對於「退」。如：「前進」、「進攻」。
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耶
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父親俗稱為「耶」。同「爺」。唐．杜甫〈兵車行〉：「耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」宋．王安石〈高魏留〉詩：「邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。」
表示疑問語氣。相當於「呢」、「嗎」。《戰國策．趙策三》：「十人而從一者，寧力不勝，智不若耶？」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？」
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老氣橫秋
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涓子不能儔。 〔注解〕
(1) 移：一種類似文告的文體，用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父：相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。
(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂。
(4) 薎：音ㄇ｜ㄝˋ，輕視。
(5) 風情張日：風度情調如張射的日光；亦可解為志氣比日高。
(6) 霜氣橫秋：凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。
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逐臭之夫
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作，全書共二十六卷，分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇，能否彼此投合並無常理可循，有所遇卻一定先受喜愛，才能相投合。從前有一個人，身上散發出惡臭的氣味，他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們，都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味，終日追隨著他，不肯離開。所以人的喜好，也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」，比喻有怪癖的人。
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貓頭鷹博士