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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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磨勘
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3.明、清科舉時，對鄉、會試卷，按例須進呈，派翰林院儒臣覆核，檢查詞句、書法是否符合規定，稱為「磨勘」。見明．黃佐《翰林記．卷一一．評駁進呈試錄》、清．孫承澤《天府廣記．卷一七．禮部磨勘》。
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表顯
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表揚、獎勵。《書經．君牙》：「厥有成績，紀于太常。」漢．孔安國．傳：「其有成功，見紀錄書于王之太常，以表顯之。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「更置城吧，立學校，表顯儒術，薦舉賢良。」也作「表章」、「表彰」。
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磨喝樂
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1.七夕日供乞巧用的娃娃。用木、泥或蠟製成。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．七夕》：「七月七夕，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。」也作「魔合羅」。
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赴湯跳火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典故說明，提供參考。鼂錯（西元前２００∼前１５４）為西漢潁川（地約當今河南省中部及南部等地）人，文帝時，奉命記錄和整理已失傳的《尚書》，後屢屢升遷，調任為太子家令。由於他學識豐富，被人稱為「智囊」。太子（景帝）即位後，更升任為御史大夫，常上疏建言，景帝幾乎沒有不接受的。後來他倡議削諸侯封地，讓各諸侯王懷恨在心，當景帝果真採用其議，削奪諸侯王封地時，吳、楚等七個諸侯國便舉兵叛變，要求皇帝誅殺鼂錯，形成西漢史上著名的「七國之亂」。景帝為平息內亂，於是答應諸侯王的要求，犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終，但他所提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主...
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啼天哭地
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呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．闌駕上書》：「奉使來時，驚天動地，奉使去時，烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」元．無名氏《黃花峪》第三折：「一壁見一個秀才，搥胸跌腳、啼天哭地。」
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大衣
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2.元代南人婦人禮服名。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．賢孝》：「國朝婦人禮服，達靼曰袍，漢人曰團衫，南人曰大衣，無貴賤皆如之。」
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大煞
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十分、非常。《二程語錄．卷七．洛陽議論》：「如韓王者，當代功臣，一宅已致而欲有之，大煞不識好惡。」也作「大殺」。
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單機作業
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一種攝影作業方式。以一臺輕便可攜帶型的攝影機單獨作業，架在攝影者肩上，可輕易的變換角度。不同於一般固定位置，或在固定軌道上作業的攝影方式。[例]本節目出外景部分採單機作業錄製。
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爆仗
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用紙捲裹火藥做成的鞭炮。參見「爆竹」條。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「忽作一聲如霹靂，謂之『爆仗』。」宋．周密《武林舊事．卷三．歲除》：「至於爆仗，有為果子人物等類不一。」
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貓頭鷹博士