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理致     
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義理情致。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「郭陳張甚盛,裴徐理前語,理致甚微,四坐嗟稱快。」北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「文章當以理致為心腎,氣調為筋骨,事義為皮膚,華麗為冠冕。」
在位     
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1.居於君主之位,掌理朝政。《書經.堯典》:「帝曰:『四岳,朕在位七十載。』」《儒林外史》第三五回:「朕在位三十五年,幸託天地祖宗,海宇昇平,邊疆無事。」
香憐玉惜     
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卷三》引)牆東荒溪抱村斜,荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種?小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省,獨有詩客來嗟。天真不到鈆粉筆,富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔,蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹,鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋,明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席,亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物,得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語,唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔:指清晨挑花。
故實     
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往日的事實。《國語.周語上》:「賦事行刑,必問於遺訓而於故實。」《文選.吳質.在元城與魏太子牋》:「賦事行刑,資於故實。」
驩欣鼓舞     
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驩,通「歡」。「驩欣鼓舞」即「歡欣鼓舞」。見「歡欣鼓舞」條。01.《宋史.卷三三六.司馬光列傳》:「海內之民,如寒極而春,旱極而雨,如解倒懸,如脫桎梏,如出之水火之中也。相與嗟歎息,驩欣鼓舞,甚若更生。」 
篤篤寞寞     
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徘徊或盤旋。元.劉庭信〈折桂令.想人生〉曲:「篤篤寞寞終歲巴結,孤孤另另徹夜嗟。」也作「篤磨」。
戒飭     
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1.告誡。唐.韓愈〈請上尊號表〉:「堯之在位,七十餘載,戒飭嗟。」《紅樓夢》第七一回:「這兩個婆子就是管家奶奶們,時常我們和他說話,都似狠蟲一般。奶奶若不戒飭,大奶奶臉上過不去。」
遺珠滄海     
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移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁傑謂曰:「君可貽親萬里憂乎?」詣長史藺仁基請代行。仁基美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相語曰:「吾等可少愧矣!」則相待如初,每曰:「狄公之賢,北斗以南,一人而已。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。 (2) 讓:譴責。 (3) 黃卷:書籍。古時為防書蠹,多用黃蘗染紙,因紙色黃,故稱為「黃卷」。 (4) 偶:和。 (5) 黜陟使:唐太宗時恢復對地方的監察制度,派卿、監巡察各州,有罷免或升擢地方官吏之權,稱為「黜陟使」。黜,音ㄔㄨˋ,貶斥。陟,音ㄓˋ,提升。〔參考資料〕 唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘...
憫惻     
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哀憐。唐.顧雲〈代人上路相公啟〉:「嗟生業,憫惻羇危。」
莫能為力     
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幫忙將他們捕捉起來。陳國人果真將二人逮捕,衛國便派使者殺了州吁,而石碏則派家臣獳羊肩殺掉兒子石厚,以正法。當時人都稱石碏為「純臣」,大義滅親。「無能為」就是指沒有能力面對事情之意,後世多作「無能為力」,用來表示使不上力,沒有能力做好某事。也用「無能為技」,表示沒有能力使出技能;「無能為謀」,表示沒有能力貢獻計策。
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