:::
共 180 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
聲淚俱發
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「聲淚俱下」。見「聲淚俱下」條。01.唐．裴度〈唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘并序〉：「調食制用，先發我私；捐甘攻苦，皆自我始；每一言一誓，聲淚俱發。」
|
|
童貫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1054～1126）字道輔，開封（今河南開封）人。性巧媚，能言善道。為北宋宦官，與蔡京互相勾結，在西北監軍，掌兵權二十年。徽宗時因平方臘有功，晉升為太師，故時人稱之為「媼相」。
|
|
棄舊換新
瀏覽人次:0
收藏人次:0
除舊更新。比喻改朝換代。《三國演義》第九回：「乃太師應紹漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」
|
|
蔡京
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元？～1126）字元長，宋仙游人。性凶譎，徽宗時為尚書右僕射，進司空，拜太師，封魏國公，屢罷屢起，凡四出執政，遍布戚黨，疾視人民。晚年昏眊，委政於其子，奸惡不亞於父，遂致靖康之變，欽宗立，遭貶而亡。
|
|
折衝罇俎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「折衝尊俎」之典源，提供參考。 ＃《晏子春秋．內篇．雜上》1>晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。……景公謂晏子曰：「晉，大國也。使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。」景公謂太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也。調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸，以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其樂，而太師知之。」于是輟伐齊謀。仲尼2>聞之，曰：「善哉！不出尊俎3>之間，而折衝4>于千里之外，晏子5>之謂也，而太師其與6>焉。」 〔注解〕
(1...
|
|
顧惜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愛惜。《三國演義》第九回：「儒與布交厚，故設此計，卻不顧惜太師體面與賤妾性命。妾當生噬其肉！」
|
|
移風改俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
|
|
耆年碩德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年高而有才德。《晉書．卷一一二．符生載記》：「其耆年碩德，德侔尚父者，則太師、錄尚書事。」《周書．卷一五．于謹傳．史臣曰》：「及謹以耆年碩德，譽重望高，禮備上庠，功歌司樂。」
|
|
憂如焚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「憂心如焚」之典故說明，提供參考。「憂心如焚」原作「憂心如惔」，出自《詩經．小雅．節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩，尹太師位極人臣，深受君王的重用，卻不能替人民謀福祉，貪汙亂政，使國家陷入危難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」...
|
|
論道經邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文事、武功兩件治理國家的大事。《書經．周官》：「立太師、太傅、太保，茲維三公，論道經邦，燮理陰陽。」唐．韓愈〈上宰相書〉：「幸今天下無事，小大之官各守其職；錢穀甲兵之問，不至於廟堂；論道經邦之暇，捨此宜無大者焉。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士