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鞭擗向裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，...
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開印
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1.官署於歲末封官印停止辦公，至次年正月中旬恢復辦公，開始用印。《儒林外史》第一六回：「這時殘冬已過。開印後，宗師按臨溫州。」
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持服
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服喪、守孝。唐．韓愈〈與鄭相公書〉：「孟之深友太子舍人，樊宗師，比持服在東都，今已外除。」元．無名氏《神奴兒》第三折：「俺嫂嫂可無依靠，現持服。」也作「持喪」。
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百代文宗
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形容一個人文學成就高，可為歷代文壇的宗師。《晉書．卷五四．列傳．陸機》：「故足遠超枚、馬，高躡王、劉，百代文宗，一人而已。」
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大冶
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鑄鐵的工人。《莊子．大宗師》：「今大冶鑄金，金踊躍曰：我且必為鏌鋣。大冶必以為不祥之金。」
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自解
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2.自求解脫。《莊子．大宗師》：「而不能自解者，物有結之。」唐．梁肅〈天台法門議〉：「說法者桎梏於文字，莫知自解。」
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儒宗
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儒家的宗師。《史記．卷九九．劉敬傳．太史公曰》：「叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。」《漢書．卷七八．蕭望之傳．贊曰》：「望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。」
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意而
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1.古代賢士名。《莊子．大宗師》：「意而子見許由。」
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程墨
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舊時挑選出合於程式的科場考卷，加以刊行作為後學者的範本。《儒林外史》第一一回：「歷科程墨，各省宗師考卷，肚裡記得三千餘篇。」
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班列
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朝班的行列。晉．潘岳〈夏侯常侍誄〉：「天子以為散騎常侍從班列也。」唐．韓愈〈薦樊宗師狀〉：「忝在班列，知賢不敢不論。」
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貓頭鷹博士