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金口玉言
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皇帝說的話。《醒世恆言．卷二．三孝廉高產立高名》：「拜舞以畢，天子金口玉言，問道：『卿是許武之弟乎？』晏、普叩頭應詔。」亦用以比喻有益於人的言語。《通俗常言疏證．言語．金口玉言》引《玉搔頭劇》：「這位客人的話，到是金口玉言。」
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為法自斃
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舍：想要住宿在旅舍中。舍，音ㄕㄜˋ。第一個「舍」，動詞，住宿。
(7) 客舍人：旅舍主人。各本作「客人」，人上無舍字，今依《史記會注考證》本。
(8) 無驗者：沒有證件的人。驗，指證件。
(9) 坐：連坐。即一人犯罪，相關人員遭牽連而受罰。
(10) 喟然：嘆氣的樣子。喟，音ㄎㄨㄟˋ。
(11) 嗟乎：表示感嘆的發語詞。嗟，音ㄐ｜ㄝ。
(12) 敝：傷害。
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人來瘋
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在客人面前故意胡鬧頑皮。多指小孩而言。
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隨寓而安
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京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無...
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徙薪曲突
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沒有得到任何表揚。有人便替徐福打抱不平，上書給皇帝說：「有一戶人家的灶，煙囪是直的，旁邊又堆著柴火。客人看見了，便勸那家的主人把煙囪改成彎的，然後把柴火移開，以免發生火災。但是主人並沒有採納他的建議。後來，那家果然因此發生火災，鄰居都趕來救火。火災撲滅之後，主人為了表示感謝，便擺設宴席，招待那些幫忙救火的人，唯獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那位客人的建議，做好預防措施，也就不會發生火災，所以他最應該感謝的，其實是那位客人。相同地，如果皇上接納徐福的建議，事先壓制霍氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺，覺得很有道理，就下令賜給徐福財帛官爵，做為獎勵。後來...
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流水席
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酒菜不斷供應，客人隨到隨吃，吃夠就走的宴客方式。如：「這次建醮，鎮上居民擺了三天三夜的流水席。」
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留步
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2.主人送客時，客人請主人不必遠送的謙詞。如：「您請留步，不必送了。」
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賀知章
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已是滿頭白髮的八十多歲老翁，家鄉的親朋好友大多已經不在世間，新生代的孩子們都不認識他，把他當作外來的客人來招呼。他自傷老大，感慨之下，寫下了（回鄉偶書）這首詩： 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰﹔ 兒童相見不相識，笑問客從何處來。 這首詩被選入《唐詩三百首》中，意思是說：我在年少時離開家鄉，到了老年才回來，雖然家鄉口音沒有改變，但是兩鬢都已經斑白﹔村里的孩童見了我都不認識，笑著問我是從什麼地方來的。 回到家鄉後不到一年，賀知章便因病去世，在他多彩的人生旅途上畫上了休止符。★本文轉載自國語日報社出版李炳傑編著「千家詩...
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有勁
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2.認真，[例]老董在各桌招呼客人，忙得好有勁。
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香檳
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1.一種用葡萄做的酒。內含無水碳酸，清涼可口，原產於法國東北部的香檳州，因而得名。西洋習慣於喜慶時用香檳來款待客人。
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貓頭鷹博士