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背本逐末
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亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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達尊
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1.眾人所尊貴的。《孟子．公孫丑下》：「天下有達尊三：爵一，齒一，德一。」
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上色
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1.上等而尊貴的顏色。唐．韓愈〈送區弘南歸〉詩：「騰蹋眾駿事鞍鞿，佩服上色紫與緋。」
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附勢趨權
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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才高行潔
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才華出眾，品行高潔。漢．王充《論衡．逢遇》：「才高行潔，不可保必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。」也作「才高行厚」。
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王公貴人
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王侯公爵等尊貴的人物。《晉書．卷五○．秦秀傳》：「是則帝室無正刑也。王公貴人，復何畏哉！」也作「王公大人」。
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貴勢炎炎
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形容身分地位尊貴顯赫到極點。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「怒髮沖冠，藺相如之英氣勃勃；炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。」
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那等
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何等、多麼。元．費唐臣《貶黃州》第二折：「往常時紫羅襴白象簡，那等尊貴。今日葛巾野服，似覺快樂也呵。」
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舍本即末
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亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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貴賤之別
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尊貴和卑賤的區別。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「百體非血肉之軀，五官有貴賤之別。」
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貓頭鷹博士