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木奴
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1.丹陽太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人於武陵龍陽洲上作宅，種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女，後家道殷足。見《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫休》裴松之注引《襄陽記》。後用以稱柑橘為「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉詩：「方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。」宋．王炎《雙溪類槀．卷六．張德夫園亭八咏．橘渚》：「木奴欲獻主人壽，一夜纍纍千顆黃。」
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行杖
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以竹板或棒子責打。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「別人責治家奴，定然計其過犯大小，討個板子，教人行杖，或打十一，或打二十，分個輕重。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「皂隸不好行杖，添幾個走來著力拖開，達生只是吊緊了娘的身子，大哭不放。」
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坐而待死
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此處所列為「坐以待斃」之典故說明，提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取...
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治外
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1.治家之外，指治理國政。《文選．干寶．晉紀總論》：「故曰文武自天保以上治內，采薇以下治外，始於憂勤，終於逸樂。」
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伊藤博文
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人名。（西元1841～1900）日本政治家。明治維新時，任第一次內閣總理，手定日本憲法，三次組閣，先後與我國締結天津條約、馬關條約。後任朝鮮總監，赴哈爾濱，被韓人安重根刺殺而死。
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奧博
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1.蓄積富厚。北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》：「南陽有人，為生奧博，性殊儉吝。」
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華萊士
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人名：(1)（Lewis Wallace，西元1827～1905）美國政治家、小說家。曾在大學習法律，歷任律師、議員、州長、駐土耳其公使。著有《賓漢》、《公平之神》、《印度王子》等書。(2)（Henry Wallace ，西元1888～1965）美國政治家。揭舉自由主義，曾任羅斯福時代副總統，組織第三黨，參加西元一九四八年以後數屆總統競選。
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國際共產主義
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由蘇俄政治家托洛斯基（Leon Trotsky）提出，以永久革命論為理論核心，抨擊官僚制度，要求在全世界實現共產主義的民主，因此稱為國際共產主義。也稱為「托洛斯基主義」。
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吉田茂
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人名。（西元1878～1967）日本政治家。第二次世界大戰期間，因主張日本早日投降而被捕。戰後曾任自由黨總裁、日本首相。努力恢復日本經濟，西元一九五一年與美國簽訂日美安全條約。
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胡作亂為
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此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
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貓頭鷹博士