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指數
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例如任何數字的0次方皆為1，此規則為指數當中的定義。 運算規則了解指數的概念知識後，應教導指數的運算法則，首先為次方只適用於最接近的底數，舉例而言，式子為5+34時，拆成相乘積的寫法應為5+(3x3x3x3)，而並非寫成(5x3)x(5x3)x(5x3)x(5x3)，此及驗證次方4適用於最接近的底數3。接著再次方的四則運算中，等同於先乘除後加減的概念，因此學生應先了解次方為相乘積的概念，在運算時應先處理次方在進行後續運算。在此階段中，老師應準備充分的練習題，供學生演練，並且需選擇不同種類的題型，以增加變化程度，如7+24...
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理則學
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研究關於推理、思考所得為正、誤之一般性原理與法則的學問。一般根據英語Logic譯作「邏輯」、「邏輯學」，依日文譯作「論理學」，我國古時稱為「辨學」、「名理」、「名學」，至國父孫中山先生在《孫文學說》一書中稱為「理則學」。近來由教育部明定統一稱為「理則學」。
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孝經
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經》是儒家十三經之一，從成書開始，就以《經》命名，可見中國人認為「孝」是判斷人的行為和治理天下的一條法則。在十三經中，《孝經》是一部字數最少(一千八百多字)，內容最淺，而影響最大的著作，流傳遠及日本和朝鮮。關於《孝經》的作者，有說是孔子編著的，有說是孔子論述而由曾子集錄的，也有說是曾子所著等，莫衷一是；至於成書時期，由於為先秦《呂氏春秋》所引述，因此估計為《呂氏春秋》之前的先秦時代。 孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便...
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定律
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2.制定法則。《後漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．魯恭》：「定律著令，冀承天心，順物性命，以致時雍。」
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程式
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1.訂立一定的準式以為法則。《管子．明法》：「法者，天下之程式也。」
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美學
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研究人對藝術品的欣賞與創作能力及藝術品本身組織法則與內容，更進一步探討藝術品間關係的一種學問。
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大道
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2.天地間的道理法則。[例]大道之行也，天下為公。（《禮記．禮運》）
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勢極必反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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卑南族
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目錄1 卑南族（Puyuma）2 分布3 親族系統：母系社會4 成年禮4.1 少年猴祭4.2 大獵祭4.3 會所5 巫術6 關鍵字7 參考資料 卑南族（Puyuma） 分布卑南族主要分布於卑南溪以南、知本溪以北的海岸區域，台東及屏東都有其聚落。（註二P.27） 親族系統：母系社會卑南族是母系社會，其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩...
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教師證照制度
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育實習辦法」：「教師資格檢定」分為初檢及複檢兩階段，其性質為證件審查制；而2004年新修正的師資培育法則是將教育實習併入師資職前教育課程中，實習半年後取得師資職前教育證明書之後，再參加由中央機關所主辦的教師資格檢定，其性質為資格考試制，為了便於釐清兩者差異，本文所稱的「新制教師資格檢定」，專指2004年新修正的師資培育法及所規劃的方式；而過去所實施的初檢、複檢，則專指1994年師資培育法所規定方式，本文以「舊制教師資格檢定」來代稱。依據「高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定辦法」（2003年7月31日公布），關於教師資格...
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貓頭鷹博士