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在家教育     
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與其子女學習相關的活動,如義工的擔任、會議的出席、活動的參與等。決定者:直接或間接地為其子女作教育上的決定,如教育安置、個別化服務計畫的擬定等。學習者:透過家長團體、專家諮詢、親職教育等學習教養子女的相關技巧與知識。監護者:監察其子女所接受的教育服務及品質。倡導者:為子女爭取教育、社會福利等權利,如推動教育相關法令、為孩子爭取相關權益。  由相關文獻可看出家長在教育參與上不僅有正向的影響,亦有負面的影響,但從相關法規的制定來看,家長在教育上的參與仍是意義重大、深受肯定。家長在參與的過程中,與教師溝通不良、自身身份拿捏不當...
程序正義     
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程序正義( procedural justice ) 程序程序( procedure )指為達到一定目的所為之一連串動作或手續而言。「行政程序」乃指所有行政作為之逐行所應遵守枝一定程序。所謂程序正義( procedural justice )指行政程序合乎正義的精神,亦即行政的決定過程合理,以確保做出來的決定合理且經得起考驗,達到實質正義。合乎與否主要以法、理為主要判斷依據。*程序有法令明定者即從其規定,如教師法規定解聘教師要經教評會通過,並報經主...
軸心     
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輪子中心的軸,可帶動輪子旋轉。後亦用於比喻組織中的最重要部分。[例]他們幾個人是公司的軸心成員,負責公司的決策運作。
政治模式     
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關政策擬定並不是人人都能作決定的,這種特徵,不僅存於學院裡,而且也存在於較大的社會內。大體而言,社會的決定是由少數菁英團體所作的。(2)第二個假定:流動性的參與(fluid particpation):不管人們參與決定歷程主動與否,個人並不經常花費太多的時間在決定的問題上面。因此,決定通常是由那些堅持己見的人所作的。(3)第三個假定:利益團體的存在(fragmented into interest groups):學院和大學像其他社會組織一樣,係以不同的目標和價值存在於利益團體內。(4)第四個假定:衝突是正常的(conf...
馬首前瞻     
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駕車出發。指軍隊在雞鳴時,天一亮就駕車出征。 (3) 塞井夷竈:填井毀灶,而後進軍,以表示不勝不返的決心。竈,同「灶」,以磚土或石塊砌成,用來生火烹飪的設備。見「塞井夷灶」。
肅貪     
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整肅貪瀆。如:「司法單位將嚴辦各種收受賄賂的案件,以澈底展現肅貪的決心。」
課程實施     
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領域逐漸達成了一種共識,即認為涉及到學校課程的教育改革過程應包括三個階段:第一階段式作出使用課程計畫的決定,亦稱為「發起」或「動員」階段;第二階段事實施或最初使用階段;第三階段是常規化或制度化階段。由此看來,課程採用是指作出使用一種課程計劃的過程,是教育改革過程中的第一個階段;而課程實施是把課程計劃付諸實踐的過程,是教育改革過程中的第二個階段。就一般而言,課程實施是指把新的課程計劃付諸實踐的過程。而新的課程計劃通常蘊含著對原有課程的一種變革,課程實施就是力圖在實踐中實現這種變革,或者說,是將變革引入實踐。這就要求課程實施...
同僚模式     
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利益之事項,由部屬和上司共同來探討。巴瑞基層以三個不同的主題來探討這個模式:(1)第一個主題是學術上的決定應由學術界的成員享有充分參與的機會。密雷特特別指出:「我不相信層級組織的概念是學院或大學裡人際關係的實際表徵。協調的成功不是經由個人或團體的上層或下層結構,而是經由共識的動力所使然。」此種團體組織的概念孕育出同僚模式的誕生。(2)第二個主題是有關學校教員的專業權威,依帕森斯的看法,教師是專業人員,他們是以其所擁有的知識來影響他人,而不是形式上的職位來影響別人。亦即以專業的能力為其自己作決定,正有力支持同僚模式的主張。...
殊死戰     
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一決生死的戰鬥。如:「面對敵人的進攻,全體官兵都有作殊死戰的決心。」《史記.卷九二.淮陰侯列傳》:「軍皆殊死戰,不可敗。」
十寒一暴     
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此處所列為「一暴十寒」之典故說明,提供參考。孟子是戰國時代的大思想家,後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意,雖然齊王並未採納孟子的觀點,但他仍幫齊王解釋,說:「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物,如果讓它在太陽下曝晒一天,又放在寒冷的地方十天,也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限,一旦我離開,那些奸臣小人又來動搖大王的決心,我就算能讓大王萌生一些向善的念頭,又有什麼用呢?」此段話見載於《孟子.告子上》。後來原文中「一日暴之,十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語,用來比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。
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