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聲淚俱咽
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順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。 〔注解〕
(1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。
(2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武帝的女婿。西晉亡，舉族避亂江南，和從弟王導同在元帝朝廷做大官，主持國政。官至征南大將軍，拜侍中，領江州牧，恃功專橫，後舉兵反，中途病死。
(3) 抗旌：舉旗。
(4) 犯順：反叛作亂。
(5) 禍及門戶：禍害延及家族。
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一陣青一陣白
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形容臉色因生氣、恐懼等情緒起伏而變化不定。如：「這番話說得他臉色一陣青一陣白，無法回應。」
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樂極生哀
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水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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假人鼻息
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還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事，不能自主。
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鑒貌辨色
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觀察人的臉色而隨機行事。《野叟曝言》第三三回：「那知烏龜、鴇子，是世上第一等精靈不過的東西，鑒貌辨色，早已猜透了九分。」也作「見貌辨色」、「鑒毛辨色」。
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作色
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改變臉色。指神態嚴肅或發怒。《禮記．哀公問》：「孔子愀然作色而對曰：『君之及此言也，百姓之德也。』」《史記．卷六九．蘇秦傳》：「韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息。」
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刑場
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處決犯人、執行死刑的地方。也稱為「法場」。
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花唇巧舌
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此處所列為「花言巧語」之典故說明，提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」...
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占風使帆
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看人的臉色來說話、做事。比喻隨機應變，奉承迎合。《醒世姻緣傳》第八回：「但是這個禿婆娘伶俐得忒甚，看人眉來眼去，占風使帆。」
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和容悅色
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形容臉色溫和、態度歡愉。《鏡花緣》第七一回：「至於每日應分當行的事，即如父母尊長跟前，自應和容悅色，侍奉承歡。」《紅樓夢》第六八回：「那鳳姐卻是和容悅色，滿嘴裡『好妹妹』不離口。」也作「和顏悅色」。
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貓頭鷹博士