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1.噘著嘴將氣體力從口中呼出來。如:「吹奏」、「吹口哨」。《詩經.小雅.鹿鳴》:「鼓瑟吹笙。」
    
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1.古代發兵所的玉製信物。《說文解字.玉部》:「琥,發兵瑞玉。」
2.古代祭神的虎形玉器。《周禮.春官.大宗伯》:「以玉作六器,以禮天地四方……以白琥禮西方。」
    
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嘴脣接觸。如:「吻別」、「吻臉頰」。
鐵杵磨針     
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目錄1 故事2 出處3 相似詞4 相異詞5 造句6 補充說明 故事唐朝大詩人李白,少年時非常貪玩,到處遊蕩,荒廢學業。有一天,見到一位老婦人拿著一條鐵杵在石上磨,李白非常訝異地問道:「老婆婆你磨這鐵杵有甚麼?」那老婦人說:「我要把這鐵磨成針。」李白深受感動,便立即回去,從此立志發奮苦學,終於成為偉大的詩人。 出處「鐵杵磨針」出自潛確類書:「李白少讀書未成,棄去,道逢老嫗磨杵,白問其故,曰:『做針』。白感言,遂卒業。」來鼓勵人耐苦精進,不屈不撓的...
落葉歸根     
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明,提供參考。唐代高僧慧能,是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒,告訴大家說他八月時就會離開人世,在七月八日時,他忽然對門人說:「我要回新州,快幫我準備船隻。」大家都非常難過,苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說:「有來就有去,這是理所當然的道理,我的形骸,也該有所歸宿,大家不必太傷心。」門人問說:「大師此去,什麼時候再回來?」慧能說:「樹葉凋謝,還是會落回根處,生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是來比喻事物最後終須返回本源,後則多以比喻久居異地之人返回家鄉。
逢場作戲     
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藝人遇到合適的場所,就開場表演。#語出《景德傳燈錄.卷六.江西道一禪師》。後「逢場作戲」比喻隨事應景,藉機遊戲玩耍一番,並非正經。
    
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1.磨細、碾碎。如:「研墨」、「研成粉末」。《紅樓夢》第三四回:「晚上把這藥酒研開,替他敷上。」
2.磨墨的具。同「硯」。《後漢書.卷四七.班超傳》:「大丈夫無它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研閒乎?」宋.陸游〈村居〉詩:「自今焚筆研,有手但扶犁。」
名韁利鎖     
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「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇...
    
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3.繩索綁著物品垂直拉提。[例]把鋼筋吊上去。
破繭而出     
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蠶作繭變蛹後,化蛾破繭的過程。今多以指事情真相大白。也來比喻掙脫束縛或突破困境。如:「她終於破繭而出,闖出自己的一片天空。」
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