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恐嚇     
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以脅迫的言或行動威嚇人。《儒林外史》第一回:「想是翟家這奴才,走下鄉狐假虎威,著實恐嚇了他一場。」《紅樓夢》第九一回:「有叫他在內趁錢的,也有造作謠言恐嚇的,種種不一。」
道在屎溺     
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大道無所不在,並不會因屎尿低下穢汙便不存在其內。本《莊子.知北遊》:「東郭子問莊子曰:『所謂道,惡乎在?』莊子曰:『無所不在。』東郭子曰:『期而後可?』莊子曰:『在螻蟻。』曰:『何其下邪?』曰:『在稊稗。』曰:『何其愈下邪?』曰:『在瓦甓。』曰:『何其愈甚邪?』曰:『在屎溺。』東郭子不應。」
頓號     
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一種標點符號。用在句中氣需要稍微停頓的地方,以隔斷連用而並列的同類詞,或標明數目節位和次序,其形式為「、」。
灌迷湯     
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用甜言蜜恭維、奉承他人,使人心醉神迷。[例]處事宜處處小心謹慎,千萬別被人灌迷湯而不自知。
堂堂正正     
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原形容軍容強大整齊。後用以形容光明正大的樣子。出《孫子.軍爭》。[例]做人要堂堂正正,豈可做出有愧天地良心的事。
同袍     
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1.袍,外衣。「同袍」指共穿一件衣服。出《詩經.秦風.無衣》:「豈曰無衣,與子同袍。」後作為軍人間的互稱。如:「這位是我的同袍,我們的感情就像親兄弟一般。」明.孫仁孺《東郭記》第二四齣:「君家朋友何須道,翻騰雲雨都常套,抵多少白首相知,按劍同袍。」
通俗     
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淺顯易懂且適合大眾的水準。《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「話須通俗方傳遠,必關風始動人。」
同歸殊途     
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目的相同,而所經的途徑不同。本《易經.繫辭下》:「天下同歸而殊途,一致而百慮。」比喻用不同的方法,得到相同的效果或目標一致。《文選.嵇康.琴賦》:「其餘觸類而長,所致非一,同歸殊途,或文或質。」也作「殊方同致」、「殊途同歸」、「殊塗同歸」、「殊塗同會」、「殊塗同致」、「殊塗一致」、「殊路同歸」、「殊致同歸」、「異途同歸」、「異路同歸」。
借題發揮     
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假借某事為藉口,表達自己真正的意思,或想做的事。※或出明.王衡《鬱輪袍》第二折。
倒裝     
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文中,為了某種修辭需要,刻意顛倒文法上的順序。如唐朝王維的〈山居秋暝〉詩「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟」即為「竹喧浣女歸,蓮動漁舟下」的倒裝。也作「倒置」。
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