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交好
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1.結交、交往。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇華歆王朗傳．華歆》：「將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使僕得為將軍效心，豈不有益乎？」唐．韓愈《順宗實錄一》：「叔文亦欲自廣朋黨，密與交好。」
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語言障礙兒童的身心特質
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:因為常受人嘲笑，而對人懷有敵意。3. 人際關係差:例如可能因說話結結巴巴，他人不易了解，而不願和他交往。 三、人格語言障礙兒童的人格特質，最少有下列兩種情形:1. 自卑:會覺得自己沒有用，一無是處，連話都不會講或說話不清楚，而造成自卑感。2. 自貶:把自己貶的一文不值，自暴自棄。 四、生理特徵例如有時會有口吃有關的氣喘病、兔唇、缺牙齒、舌頭太厚以及咽喉的問題。 五、智能一般而言，語言障礙兒童的智能比一般兒童低，說明其原因可能有二者，一為缺乏文化公平測驗，以至於他們在做智力測驗時，因聽或表達等不利因素造成智力較低。二為自...
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如膠如漆
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我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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蜚流之言
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，便在國中散布謠言，挾武庚叛亂，後為周公所平。
「流言」一語亦見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠...
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提親
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男方或女方向對方提議婚嫁的事。[例]他們經過一段時間的交往，男方正式央人到女方家提親。
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集會自由
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須是多數人在公共場所，或公眾得出入場所集合，舉行會議、演說或其他聚眾活動．其目的在於使人民可共同相互交往、交流。主觀上，需有參與者為共同行為之內在意志聯繫，而此為集會自由不可或缺的要素。除此之外，臨時性或者是突發性之集會，如有內在聯繫之因子，則亦屬於集會自由保障之範圍。（註2） 參考書目註1：蔡宜均，＜論我國憲法集會自由之保障與限制＞，2001。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁272-279。 關鍵字中文關鍵字：集會自由英文關鍵字：The freedom of assembly
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情孚意合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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清風亮節
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，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的...
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明來暗往
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公開或背地裡交往。形容關係密切，交往頻繁。常含有不光明正大的意思。如：「他們長久如此明來暗往，早晚有一天會東窗事發的。」
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往還
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2.交往。唐．王維〈答張五弟〉詩：「不妨飲酒復垂釣，君但能來相往還。」《魏書．卷五五．劉芳傳》：「靈太后臨朝，又與太后兄弟往還相好。」
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