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慢火
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文火、微火、小火。唐．王建〈隱者居〉詩：「何物中長食？胡麻慢火熬。」《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》：「如煎藥，初用猛火，既沸之後，方用慢火養之。」
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治水
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疏理水道，消除水患。《孟子．告子下》：「丹之治水也，愈於禹。」
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舍生取誼
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此處所列為「捨生取義」之典故說明，提供參考。「捨生取義」原作「舍生取義」，這句成語出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段話，提到孟子對利、義的辨別，他用「生」來代表私利，用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的，所以他用魚和熊掌來做比喻，孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈，但是萬一不能兼而有之，那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣，二者往往是相互衝突。這時候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡...
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口腹
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飲食。《孟子．告子上》：「飲食之人則人賤之矣，為其養小失大也；飲食之人無有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉？」《三國演義》第八八回：「此乃吾弟貪口腹之故，誤中汝毒，因此失了大事。」
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一齊眾楚
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此處所列為「一傅眾咻」之典源，提供參考。 《孟子．滕文公下》孟子謂戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子：有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸？」曰：「使齊人傅之。」曰：「一齊1>人傅2>之，眾楚3>人咻4>之，雖日撻5>而求其齊也，不可得矣。引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？」 〔注解〕
(1) 齊：位於今山東省北部。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(2) 傅：教導。
(3...
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東方
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1.東邊的方向。《孟子．告子上》：「決諸東方則東流，決諸西方則西流。」
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苟得
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不當得而得。孟子．告子上：「生，亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。」
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慈幼
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愛護幼者。《禮記．祭義》：「先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。」《孟子．告子下》：「敬老慈幼，無忘賓旅。」
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子都
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1.古時對美男子的通稱。《詩經．鄭風．山有扶蘇》：「不見子都，乃見狂且。」《孟子．告子上》：「至於子都，天下莫不知其姣也。」
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白羽
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1.白色的羽毛。《孟子．告子上》：「然白羽之白也，猶白雪之白；白雪之白，猶白玉之白歟？」
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貓頭鷹博士