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象形
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六書之一。根據物體的形象描繪而成文字的造字方法。如「日」為一個圓太陽，「月」為上弦月。漢．許慎〈說文解字序〉：「二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」
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穀雨
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穀雨、大雪…等(註2)如上所舉例，穀雨屬於第四類。 穀雨神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，因此「穀雨」的形象便是一位一手持稻穀，一手拿杯水的雨師像，象徵意象為降雨使稻穀成熟。 與「穀雨」相關的俗諺「穀雨，補老母」：取諧音關係，故有台灣母親節之稱「穀雨宜雨不宜風，狂風一起穴飄蓬」：即指穀雨最好能下雨。「穀雨寒死虎母」「一斗東風三年水」：穀雨遇颱風多雨。 關鍵字中文關鍵字：穀雨英文關鍵字：Grain Rain 參考文獻註1：中國養生文化...
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化身
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1.佛、菩薩為教化眾生而顯現的生命形態；亦指人或事物所轉化的種種形象。《西遊記》第一七回：「爾時菩薩迺以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子。」《西遊記》第二五回：「卻又打我的化身，所以我真身打噤。」
2.抽象觀念的具體形象。如：「他經常仗義執言，為民發聲，可以說是正義的化身。」《老殘遊記》第一一回：「如有一個上帝，則一定有一個『勢力尊者』，要知道上帝同阿修羅都是『勢力尊者』的化身。」
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圖象
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1.描繪形象。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「謎也者，迴互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖象品物。」《六部成語註解．禮部》：「圖象讖緯之書占治亂：圖象，以畫圖像形也。」也作「圖像」。
2.肖像，人物形象。《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂後世。」也作「圖像」。
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社會行動理論
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社會行動理論(social interaction)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、教師地位形象之塑造2.2 二、學生的印象管理能力之檢視3 關鍵字4 參考資料 源起與生俱來的自我有其多面性，每一面都有其功能，然而要成為一個高度社會化的人，你必須將自己成現給別人，並讓他人相信你是怎樣的人。個人在社會中，為維持某種形象，常會運用某些技巧以影響別人對自己的印象，這就是印象管理。高夫曼的社會行動理論將人生比喻成劇院，人生舞台一如劇院有前...
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鏡子
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具有光滑的平面，能照見形象的器具。古代用銅鑄厚圓片磨成，現在用平面玻璃鍍銀或鍍鋁做成。《紅樓夢》第一二回：「從搭連中取出一面鏡子來，兩面皆可照人，鏡把上面鏨著『風月寶鑑』四字。」也稱為「鏡兒」。
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化裝
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1.表演藝術的一種造型方法。依據腳色的年齡、身分、性格、職業等特徵來塑造外觀、形象，以加深表演效果。[例]演員都要經過一番化裝，才能登臺表演。
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張文環
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，如〈夜猿〉寫親情，以及母子對比。他細膩刻畫了人物的內心世界，例如〈辣薤罐〉中，用次要人物來烘托主角形象。 著作 期刊、報紙、散篇1933年 〈落蕾〉（早凋的蓓蕾），《フォルモサ》（即《福爾摩沙》)創刊號。1934年 〈貞操〉，《福爾摩沙》第2號。1935年 〈父の顏〉（父親的顏面），入選《中央公論》小說徵文第四名。〈自分の惡口〉（說自己的壞話），《台灣文藝》。〈泣いていた女〉（哭泣的女人），《台灣文藝》2卷5號。〈父の要求〉（父親的要求），《台灣文藝》2卷10號。〈重荷〉，《台灣新文學》創刊號。1936年 〈部落の...
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平衡計分卡
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構面1. 核心成果量度:市場占有率、顧客滿意度、顧客延續率。2. 特性價值主張:服務屬性、顧客關係、形象與商譽 三、內部流程構面衡量指標包含時間、品質及成本的表現(產品不良率、退貨率)。 四、學習與成長構面衡量區分為:1. 員工:員工滿意度、員工延續率、員工生產力2. 資訊系統:策略資訊覆蓋率3. 組織配合度:考核制度、內部溝通管道、團隊績效。 用途:平衡計分卡具有引導、診斷、改變和整合的特質，有助於提升組織的績效，至於平衡計分卡用在組織上是否能發揮預期的功能，得看高層領導支持和組織本身文化變革而定。由於學校與企業組織特...
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霜降
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…等(註2)霜降字面意指降霜，氣候轉冷，故屬於第二類。 霜降神藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，而在秋盡冬來的節氣，萬物蕭瑟，帶來了肅殺之氣，故以手持雙刀的武士為代表。 與「霜降」有關的俗諺「霜降，風颱走去藏」：霜降後，颱風季節結束。「寒露麥，霜降豆」：寒露時適合種小麥，霜降時適合種豆類。「朝霞，暝重露」：早晨朝露多，夜晚露水重。「年冬好收，查某人發嘴鬚」：豐收農忙，女人連洗臉的時間都沒有，故有此俗諺。 關鍵字中文關鍵字：霜降英文關鍵字：Frost′s descent 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生...
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貓頭鷹博士