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賜
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1.上級賞給下級的恩惠或財物。如：「受賜」。《論語．憲問》：「民到于今受其賜。」宋．錢公輔〈義田記〉：「昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：『是隱君之賜也。』」
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而
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2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
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以鄰為壑
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「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭，善於修築堤防、興修水利，為魏惠王所用。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」後來「以鄰為壑」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻將困難和災禍推到別人身上。出現「以鄰為壑」的書證如宋．文天祥〈知潮州寺丞東岩洪公行狀〉：「公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。」
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呵
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1.大聲責罵。如：「呵責」、「呵叱」。《韓非子．外儲說左上》：「惠嗣公使人偽關市，關市呵難之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「管庫隸臣，呵強秦使鼓缶。」
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狡兔三窟
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過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能高枕無憂，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以高枕無憂了！」後來「狡兔三窟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。
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既
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1.已經。《論語．先進》：「春服既成。」《孟子．梁惠王上》：「兵刃既接。」
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若
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2.至於，表示另提一件事。《孟子．梁惠王上》：「若民，則無恆產因無恆心。」《荀子．勸學》：「故學數有終，若其義則不可須臾舍也。」
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潛移默化
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：「但盡薰陶之功，不計俄頃之效，然後民知善之當為，惡之可恥，默化潛移，而服從乎聖人。」
02.《福惠全書．卷四．蒞任部．待紳士》：「而賢者聞風知勸，益加自愛，不肖者返衷自愧，亦爭事《詩》、《書》。其于風教，默化潛移，正自不小。」
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乃
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是。如：「失敗乃成功之母。」《史記．卷八．高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳》第二三回：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
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猶
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如同。如：「過猶不及」、「雖死猶生」。《孟子．梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
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貓頭鷹博士