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貝闕珠宮     
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用貝類和珍珠等裝飾的水神宮闕。語本《楚辭.屈原.九歌.河伯》:「魚麟屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。」漢.王逸.注:「文苑作珠宮。」後形容宮殿的富麗堂皇、光彩奪目。《孤本元明雜劇.慶長生.第四折》:「你看那香焚寶鼎,紫霧漾漾,玉樓金殿,貝闕珠宮,便如天宮之景也。」也作「珠宮貝闕」。
    
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阻塞。通「壅」。《漢書.卷二七.五行志下之上》:「成公五年『夏,梁山崩』。穀梁傳曰廱河三日不流。」《後漢書.卷八○.文苑傳上.杜篤傳》:「置列汧、隴,廱偃西戎。」
屈從     
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委屈順從。《後漢書.卷八十.文苑傳下.張升傳》:「其意相合者,則傾身交結,不問窮賤;如乖其志好者,雖王公大人,終不屈從。」《花月痕》第十二回:「明知此事來得詫異,但素來是個孝順的,沒奈何只得屈從。」
仁風     
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比喻德惠。因德惠普施有如風吹萬物。《晉書.卷九二.文苑傳.袁宏傳》:「輒當奉揚仁風,慰彼黎庶。」《文選.潘岳.為賈謐作贈陸機詩》:「大晉統天,仁風遐揚。」
忘年交     
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長往,聞問悼心,有兼□痛。足下門教敦至,兼實家寶,一旦喪失,何可為懷。」另可參考:《後漢書.卷八○.文苑列傳下.禰衡》
便便之腹     
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。 (5) 寐:音ㄇㄟˋ,睡。 (6) 典記:典籍舊記。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷八○.文苑列傳上.邊韶》
萬壑爭流     
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山谷中的瀑布紛紛向下奔流。《晉書.卷九二.文苑傳.顧愷之傳》:「千巖競秀,萬壑爭流。」
海角天涯     
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此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。
攀炎附熱     
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此處所列為「趨炎附勢」之典源,提供參考。 晉.王沈〈釋時論〉(據《晉書.卷九二.文苑列傳.王沈》引)東野丈人觀時以居,隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,過而問塗。丈人曰:「子奚自?」曰:「自涸陰之鄉。」「奚適?」曰:「欲適煌煌之堂。」丈人曰:「入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱,無得熱之方。」冰子瞿然曰:「胡為其然也?」丈人曰:「融融1>者皆趣2>熱之士,其得爐冶3>之門者,惟挾炭之子。苟非斯人,不如其已。」……丈人曰:「……賤有常辱,貴有常榮,肉食繼踵4>於華屋,疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢,舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕 (1) 融融:和暖、光亮...
不依     
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1.不遵從。《北齊書.卷四五.文苑傳.樊遜傳》:「左僕射楊愔辟遜為其府佐。遜辭曰:『門族寒陋,訪第必不成,乞補員外司馬督。』愔曰:『才高不依常例。』特奏用之。」《紅樓夢》第一五回:「寶玉恨不得下車跟了他去,料是眾人不依的,少不得以目相送。」
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