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盡善盡美
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02.《樂府詩集．卷一○．郊廟歌辭一○．唐享太廟樂章．景雲舞》：「文明履運，車書同軌。巍巍赫赫，盡善盡美。」
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陰
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1.覆蔭、遮蔽。通「蔭」。《詩經．大雅．桑柔》：「既之陰女，反予來赫。」
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切磋琢磨
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切、磋、琢、磨：分別是對於動物骨頭、象牙、玉石、石頭等四種工藝材料進行加工整治的方式。例如《爾雅．釋器》：「骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。」就是這個意思。《詩經．衛風．淇奧》一文讚美衛武公的品德，是一位具有華美文采的君子，同時又有著虛心納諫的美德。就如同玉石工匠致力於切磋琢磨動物骨頭、象牙、玉石、石頭等工藝材料一樣，在行為上精益求精；因此他的舉止，莊重威嚴，顯赫而煥發。後來「切磋琢磨」這句成語就從這裡演變而出，比喻互相研究討論，取長補短，以求精進。
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當機立斷
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02.《山西通志．卷九○．名宦八．平陽府．李用質》：「李用質，山東濟寧人。崇禎十四年以進士任襄陵縣知縣。性慈祥，居官無赫赫名，而當機立斷，胥中肯綮。」
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死心塌地
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05.《醒世恆言．卷一五．赫大卿遺恨鴛鴦縧》：「依我卻有個絕妙策兒在此，教他無繩自縛，死心塌地守著我們。」
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喧
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顯赫盛大的。《禮記．大學》：「赫兮喧兮者，威儀也。」
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三教九流
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１、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，...
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烈
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4.光明、顯赫。《詩經．周頌．雝》：「既右烈考，亦右文母。」《國語．晉語九》：「君有烈名，臣無叛質。」三國吳．韋昭．注：「烈，明也。」
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苟且偷安
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至郡守、尉，俸祿皆為二千石，其中又分三等：中二千石、二千石、比二千石，約當於後世的三品官，地位並不顯赫。後因稱郎將、郡守、知府為「二千石」。
(2) 苟且：不守禮法、不務實際或馬虎草率，得過且過。 ２、「偷安」：漢．賈誼《新書．數寧》臣竊惟事勢，可為痛惜者一，可為流涕者二，可為長大息者六。若其它倍理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰「天下已安矣」，臣獨曰「未安」。或者曰「天下已治矣」，臣獨曰「未治」。恐逆意觸死罪，雖然，誠不安，誠不治，故不敢顧身，敢不昧死以聞。夫曰「天下安且治」者，非至愚無知，因諛者耳，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火措1>之積薪之下而寢2>其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。...
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戎
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4.軍旅。如：「投筆從戎」。唐．皮日休〈白門表〉：「監戎者以聞。上赫然大怒，命大將職正其罪。」
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貓頭鷹博士