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守寡
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婦人於丈夫死後，沒有改嫁。元．關漢卿《望江亭》第一折：「此處有一女人，乃是譚記兒，生的模樣過人。不幸夫主亡逝已過，他在家中守寡。」
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自然式探究評價模式
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式，而是一種研究方法論。在評價中，自然式探究具有這樣一些主要特徵：第一，注重自然情境的研究，而不是通過人為方式操縱變數來形成所要檢驗的情境。第二，注重定性的研究方法，而不是量化的方法。第三，注重從事實歸納中獲取理論，而不是由理論演繹假設，再由實踐加以證實。第四，注重個案分析，而不是大範圍調查。第五，注重緘默的或不言而喻的知識，如「直覺」、「感受」等，而不指示用語言呈現的命題的知識。第六，研究設計式逐漸形成的，下一步驟基於前一步驟的發現，而不是事先預訂的每一步驟。第七，研究者要成為研究情境中的一分子，以便產生移情效應；而不...
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十行俱下
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黃帝時人，相傳能視百步之外，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅...
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形貌
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形體相貌。《三國志．卷一八．魏書．典韋傳》：「形貌魁梧，旅力過人，有志節任俠。」《三國演義》第九三回：「令部卒形貌相似者，假扮姜維攻城。」
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中國科技大學
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→中國科技大學自行開車中山高速公路【國道1號】→接建國高架道路→辛亥路→經辛亥路與興隆路交叉路口後（過人行陸橋）第一個紅綠燈左轉→中國科技大學第二高速公路【國道3號】新店交流道下→左轉中興路→右轉寶慶路（過景美橋）→接木柵路四段→左轉辛亥路六段→過懷恩隧道第二個紅綠燈右轉→中國科技大學第二高速公路【國道3號】木柵交流道（往台北方向）→接國道3甲台北連絡線萬芳交流道下→右轉木柵路（經木柵高工）→右轉萬芳路至底→右轉興隆路（經警察學校）→左轉郵局旁巷子→中國科技大學新竹校區自行開車中山高速公路【國道1號】楊梅交流道下→台一省...
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琴心劍膽
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既有英雄膽識，又有儒雅情致。比喻俠骨柔情，文武雙全。也作「劍膽琴心」。
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眾寡不敵
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人少敵不過人多。形容彼此力量懸殊，無法匹敵。《三國志．卷二六．魏書．郭淮傳》：「諸將議眾寡不敵，備便乘勝，欲依水為陣以拒之。」《晉書．卷八五．何無忌傳》：「今眾寡不敵，戰無全勝。」也作「眾寡莫敵」、「眾寡難敵」、「眾少不敵」。
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一刀兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。
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王粲
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平生於177年，死於217年，為東漢人，字仲宣，善於辭賦，乃為建安七子之一，被喻為七子之冠冕。 簡介他這人生來記性過人，曾有一些流傳故事說明他的特點，在詩賦上的成就也高出其他六人，常能把亂世中的經歷和社會現象寫進作品當中，留下寫實的紀錄，其作品多慷慨悲涼，讓人不甚唏噓之手法相當出色。王粲相當年輕就因病去世，那年他剛好出去帶兵，回城路上不幸得到痲瘋而死。年幼時曾受到蔡邕賞識贈其書，後來不為劉表所用，投身曹操，乃器重之，編列於建安七子當中。 評價被喻為七子之冠冕，且劉勰在《文心雕龍•才...
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肉林酒池
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此處所列為「酒池肉林」之典源，提供參考。 ◎１《史記．卷三．殷本紀》帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大冣1>樂戲於沙丘，以酒為池，縣2>肉為林，使男女倮3>相逐其閒，為長夜之飲。 〔注解〕
(1) 冣：音ㄐㄩˋ，同「聚」，聚積。
(2) 縣：音ㄒㄩㄢˊ，同「懸」，繫、掛。
(3) 倮：音ㄌㄨㄛˇ，同「裸」，裸露。 ◎２《史記．卷一二...
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貓頭鷹博士