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木已成舟
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古人製舟船，利用大木頭，挖鑿其中而成。所以《易經．繫辭下》說：「刳木為舟，剡木為楫。」（刳，音ㄎㄨ，挖空；剡，音ㄧㄢˇ，削尖）就是這個意思。因為要挖木為船，所以在製作之初，如果後悔，這塊木頭仍可移作他用，假如木頭都挖空了，船都做完成了，才來後悔，那就來不及了。因此古人用「木已成舟」來表示事情發展已成定局，無法改變了。在《野叟曝言》第九回中，提到水夫人知道兒子文素臣私下在外納妾一事，非常生氣，本來要文素臣立即斷絕往來。但是經過媳婦田氏一番解說，分析利害後，水夫人不禁感到事情已成定局，所以才說：「據你說來，則木已成舟，實難挽回了！」這裡的「木已成舟」就是表示已成事實，難以改變了。俗話說：「生米煮成...
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不櫛進士
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櫛，古人用來束髮的梳篦。不櫛進士形容有文才的女子。《諧噱錄．不櫛進士》：「關圖有妹能文。每語人曰：『有一進士，所恨不櫛耳。』」
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同流合汙
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02.宋．舒璘〈謝張守舉狀〉：「吾心所得，雖不敢以古人自居，至同流合污（汙），則有所不忍焉。」
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逐臭之夫
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追逐臭味的人。後用以比喻有怪癖的人。[例]古人說海邊有逐臭之夫，對於他的怪癖，你何必如此大驚小怪？
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砭
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1.古人用石針扎刺肌膚治病。《新唐書．卷七六．后妃傳上．則天武皇后傳》：「帝頭眩不能視，侍醫張文仲、秦鳴鶴曰：『風上逆，砭頭血可愈。』」
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克勤克儉
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02.《宋史．卷四三八．儒林列傳．王應麟》：「帝視朝，謂應麟曰：『為學要灼見古人之心。』應麟對曰：『嚴恭寅畏，不敢怠皇，克勤克儉，無自縱逸，強以馭下，制事以斷，此古人之心。』」
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仰人鼻息
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如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何欲以州與之？」馥曰：「吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？」 〔注解〕
(1) 冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。
(2) 鄙：偏遠。
(3) 帶甲百萬：指兵力雄厚。帶甲，披甲冑的將士。
(4) 穀支十年：指儲糧豐富。支，支付。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳六．袁紹》
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力透紙背
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境界，自然可以說是相當的成功了。楷書與草書的運筆，如果能完全和畫沙的道理一樣，就能夠流傳久遠，達到與古人相同的水準。」後來「力透紙背」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的書法遒勁有力。亦用來形容文章立意深刻有力。
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佩
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古人繫在腰帶上的一種裝飾品。如：「玉佩」。《詩經．鄭風．女曰雞鳴》：「知子之來之，雜佩以贈之。」也作「珮」。
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利令智昏
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02.《南史．卷三五．顧凱之列傳》：「論曰：『古人云：「利令智昏。」甚矣利害之相傾也。』」
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貓頭鷹博士