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乃翁
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稱謂：(1)父親對兒女的自稱。宋．陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」也作「乃父」、「乃公」。(2)稱他人的父親。《明史．卷二八七．文苑傳三．文徵明傳》：「子不知乃翁與我友邪？」
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開卷有得
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等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也。」
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腹便便
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漢代邊韶曾白天睡覺，弟子嘲笑他肚子大，懶得讀書只想睡覺。邊韶聽了回答弟子，肚子大是裝滿五經，飽讀書籍，睡覺是在想事情。典出《後漢書．卷八○．文苑傳上．邊韶傳》。
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人群
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1.群眾。《莊子．天道》：「帝王之德配天地，此乘天地，馳萬物，而用人群之道也。」《北齊書．卷四五．文苑列傳．顏之推》：「方幕府之事殷，謬見擇於人群。」
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不脩邊幅
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困躓
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境遇艱難不順利。《舊唐書．卷一九○．文苑傳下．蕭穎士傳》：「是時外夷亦知穎士之名，……其名動華夷若此。終以誕傲褊忿，困躓而卒。」唐．白行簡《李娃傳》：「當昔驅高車，持金裝，至某之室，不逾期而蕩盡。……使其情絕，殺而棄之。又困躓若此，天下之人盡知為某也。」
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天涯地角
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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侲
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1.養馬的人。《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「虜𠐍侲，驅騾驢。」章懷太子注引《方言》：「侲，養馬人也。」
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鯁直
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正直。《後漢書．卷六一．黃瓊傳》：「在朝有鯁直節，出為魯、東海二郡相。」《北史．卷八三．文苑傳．李文博傳》：「性貞介鯁直，好學不倦。」也作「耿直」、「梗直」。
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就木
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入棺木，比喻死亡。《左傳．僖公二十三年》：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」《明史．卷二八五．文苑傳一．楊維楨傳》：「豈有老婦將就木，而再理嫁者邪！」
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貓頭鷹博士