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孳孳不倦
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此處所列為「孜孜不倦」之典故說明，提供參考。《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通...
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國立曾文家商
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所必備，凸顯是一所學習技藝的職業學校，道出了學校的屬性。藍色：「開展的書，微笑的口」，象徵開卷有益，每天到校，在充滿花香、書香的校園裡，激發潛能、追求卓越，快樂的成長。文字的意象結構：藍色意會為「曾」，綠色指稱為「女」，解讀為「曾文女子家事商業職業學校」。 教學單位幼兒保育科資料處理科商業經營科餐飲管理科綜合高中實用技能學程托兒所 校史本校創立於民國二十七年三月三十一日，校名為台南州立曾文實踐女學校。民國三十年四月改稱台南州公立曾文家政女學校。民國三十三年四月一日再更名為台南州立曾文農業實踐女學校。民國三十四年十月台灣光...
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吊嗓子
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戲曲或歌唱表演者藉由清唱或在樂器伴奏下鍛鍊嗓音、唱腔。如：「她每天一早起來便到陽臺吊嗓子，勤練歌藝。」
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跳舞
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隨著音樂的節奏舞蹈。[例]幼稚園的小朋友每天唱歌跳舞，好不愉快！
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牛腩
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牛腹部近肋骨處的鬆軟肌肉。[例]這家餐館的紅燒牛腩遠近馳名，每天都有許多人慕名而來。
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留連
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徘徊不忍離去。[例]每天黃昏，都有一隻白狗在車站前留連觀望，等候主人回來。
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深山竹雞
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聲響的穿梭覓食，因此在觀察的途中常被牠們先發現而提早閃避。<註2> 報時鳥深山竹雞通常在每天上午九點前比較容易鳴叫，下午三、四點還會有一段小高峰，固原住民把它稱為報時鳥。 只聞聲響的深山竹雞中華鳥類學會紀錄顯示，深山竹雞的活動範圍非常廣泛，從海拔不到五十公尺到兩千三百公尺都曾有蹤跡，只在森林內部底層中活動，但他們的鳴叫聲很容易聽到，可聽到的鳴叫聲分為「咯」、「丟古」、「校」短音三種。<註3> 深山竹雞v.s.台灣山鷓鴣大多雞形目鳥類的雄鳥在腳爪上方都有尖銳的"距"，但只有"山鷓鴣"這屬在腳爪上方無...
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公平理論
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核下他們即使學會同等概念，得到的卻是不同的成績，甚至落差甚遠，同樣地，當一個對於學生認真負責的老師，每天付出最大的心力在處理各個事物，卻只能跟一般打卡上班的老師領一樣的薪水，其實這對於教師的心理也會造成極大的不平衡狀態，如此便產生了公平理論，並且具有其重要性。 理論原則在工作場合中缺乏平衡與正義的概念，學者將其稱之為不公平，有就是有失平衡，因此發展出了一套屬於動機論的公平模式，一般而言，不公平感的產生，在於我們對於與自己性質相近者所比較，也就是說，多數人所認為的不公平，尤其在工作場合上，乃是與自己同階級者卻領取不同薪資來...
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供佛
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2.取花果、香水、時饈等供品獻給佛祖。[例]她是個虔誠的佛教徒，每天以花果、清茶供佛。
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姑妄言之
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「姑妄言之」是指姑且隨便說說。《莊子．齊物論》裡瞿鵲子向長梧子說他聽到有關聖人德行的說法，問長梧子看法如何。長梧子在表達時說：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之。」意思是說我隨便說說，而你也就隨便聽聽吧！到了宋代，葉夢得的《避暑錄話》中記載蘇軾被貶到黃州及嶺南作官時，因為地處偏遠，沒什麼公務可辦，就每天找人聊天打發時間，對任何人都來者不拒。聊到沒東西可聊了，就要他們說點鄉野奇談或鬼怪故事。等到連故事都說玩了，蘇軾還再三央求說：「姑妄言之。」要他們隨便說什麼都可以。後來「姑妄言之」演變為成語，就用來指姑且隨便說說，表示說的不一定是正確的話。
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貓頭鷹博士