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不流     
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1.不流動。《文選.張衡.思玄賦》:「行積冰之磑磑兮,清泉沍而不流。」《文選.謝朓.齊敬皇后哀策文》:「迴塘寂其已暮兮,東川而不流。」
心和氣平     
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猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。01.宋.蘇轍《欒城應詔集.卷一一.試論八首.既醉備五福論》:「百姓相與歡樂於下,而後君臣乃相與偕醉於上,醉而愈恭,和而有禮,心和氣平,無悖逆暴戾之氣干於其間,而壽不可勝計也。」02.清.徐增《而庵詩話》:「作詩如撫琴,必須心和氣平,指柔音,有雅人深致為上乘。」 
持盈     
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保守已成的功業。《國語.越語下》:「夫國家之事,有持盈,有定傾,有節事。」《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「心恬於守高,意無為於持盈。」
失所流離     
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此處所列為「流離失所」之典源,提供參考。 1、「流離」:◎1《漢書.卷二四.食貨志上》末年,盜賊群起,發軍擊之,將吏放縱於外。北邊及青徐地人相食,雒陽以東米石二千。莽遣三公將軍開東方諸倉振貸窮乏,又分遣大夫謁者教民煮木為酪;酪不可食,重為煩擾。流民入關者數十萬人,置養官以稟之,吏盜其稟,飢死者什七八。莽恥為政所致,乃下詔曰:「予遭陽九之」1>,百六之會2>,枯旱霜蝗3>,饑饉荐臻4>,蠻夷猾夏5>,寇賊姦軌6>,百姓流離。予甚悼之,害氣將究矣。」歲為此言,以至於亡。 〔注解〕 (1) 陽九之:災難、困厄的時運。,音ㄜˋ,同「厄」。見「陽九之」。 (2) 百六之會:厄運。見「百六之會」。 ...
光風     
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1.雨止日出時的和風。《楚辭.宋玉.招魂》:「光風轉蕙,汜崇蘭些。」唐.權德輿〈古樂府〉詩:「光風蕩百花吐,樓上朝朝學歌舞。」
勇退急流     
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。老僧者,麻衣道者也,希夷素所尊禮云。 〔注解〕 (1) 若水:錢若水(西元960∼1019),字成,一字長卿,北宋新安人。官至諫議大夫、集賢院學士,同知樞密院事。才高識廣,能斷大事,嘗獻策於上,受命撰修《宋太宗皇帝實錄》。卒諡宣靖。 (2) 徐:慢慢地。 (3) 致政:解除政務職責,辭官退休。〔參考資料〕另可參考:宋.朱熹《五朝名臣言行錄.卷二之二.樞密錢宣靖公》
緣何     
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為何、因何。唐.孫元晏〈謝雲霞友〉詩:「緣何喚作雲霞友,卻恐雲霞未似君。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「娘子病重,緣何不早來對我說?」
故步不離     
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此處所列為「故步自封」之典故說明,提供參考。 「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。 「故步」見於《漢書.卷一○○.敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多,許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學,但較喜歡老莊的學說,認為老莊學說崇尚自然泊,不追逐世俗看重的一切,和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時,他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了,就不要再讀老莊,免得像《莊子》裡的燕國人一樣,要學趙國人優雅的步姿,結果非但沒學成,連自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。 「自封」見於晉.庾闡〈斷酒戒...
戄然     
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驚惶的樣子。《戰國策.魏策三》:「秦王戄然曰:『國有事,未下兵也,今以兵從。』」《史記.卷六二.管晏傳》:「入閨久之,越石父請絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰:『嬰雖不仁,免子於厄,何子求絕之速也?』」
金革     
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2.戰爭。《禮記.曾子問》:「三年之喪卒哭,金革之事無辟也者,禮與?」《文選.揚雄.長楊賦》:「使海內然,永亡邊城之災,金革之患。」
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