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司馬談
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評論 生平司馬談，西漢夏陽(今陝西韓，城南)人。父司馬喜，在漢初為五大夫。子司馬遷受他的影響最深，談在漢武帝時任太史令。 漢武帝元封元年(前110年)，東巡至泰山，並在山上舉行祭祀天地的典禮，這就是所謂「封禪」大典。 司馬談當時因病留在洛陽，未能從行，深感遺憾，抑鬱憤恨而死。他所要論著歷史的理想和計劃，便留給偉大的司馬遷去實現。 觀點談生長受教育於漢王朝的文、景時代，據司馬遷說，司馬談的學問有三個方面:一、「學天官於唐都」。 唐都是漢代著名的觀測星象的專家，所謂學天官，就是學觀測日月星辰的...
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奈良美智
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1987年到德國杜塞道夫藝術學院（Kunstakademie Düsseldorf）留學，隨後在日本舉行了許多個展，1995年得到名古屋市藝術獎勵賞。1990年代後期從德國移居到了美國。並展開了他當代藝術風格的創作。1998年曾於加大洛杉磯分校擔任客座教授。現居於日本東京。 創作歷程：奈良美智早期的作品以插畫性質為多，但在1980年代後期即以發展出他以小人頭像為主的風格，奈良美智對於大頭和大眼型的小人相當著迷，他的特色在於塑造各種帶有情感的眼神，其中最知名的是斜視的眼神（有人說是代表憤怒、有人則說是代表了邪惡）。此外，奈...
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維也納會議
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拿破崙帝國瓦解後，歐洲各國於西元一八一四至一八一五年於維也納舉行的會議。會議在奧國首相梅特涅主導下，以保守為原則，規劃國際新秩序。恢復被拿破崙推翻的王朝，劃定各國疆界，維持列強勢力均衡，防範爆發革命和戰爭。
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自恣
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佛教用語：(1)隨意。《彌沙塞五分戒本》：「是比丘不受，後自恣請，為好故，往至居士、居士婦所，作是言：『為我辦如是衣直。』」(2)指佛教僧團每年結夏安居的最後一天。因那一天會舉行懺悔集會，請人隨意揭發自己的過失。《南海寄歸內法傳》卷二：「凡夏罷歲終之時，此日應名『隨意』。即是隨他於三事之中，任意舉發說罪、除愆之義，舊云『自恣』者，是義翻也。」
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勸募
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用勸說的方式招募財物。[例]國內各個慈善團體舉行聯合勸募，希望大家踴躍捐獻。
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手球
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ur Handball Federation，簡稱IAHF）成立，並在荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運會期間舉行手球示範比賽。1936年第十一屆奧運會在德國柏林舉行，十一人制手球被列為正式競賽項目。之後因第二次世界大戰爆發，中歐之德國、波蘭等淪為歐洲主要戰場，手球運動之推展受戰爭影響而告中斷，戰後十一人制手球亦告式微。1946年，丹麥、瑞典等國家在丹麥首都哥本哈根聯合組成國際手球聯盟（International Handball Federation 簡稱...
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人工智慧
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e和Shannon等四位學者在英國召集了對機器智慧型、人工神經網路以及自動化理論研究領域感興趣的學者舉行了由IBM公司所贊助的研討會。有賴於這次研討會正式定義出了"人工智慧"的新科學。而起初的人工式計算十分緩慢而無效率，所幸拜1960年代積體電路發明所賜讓人工智慧得以突飛猛進的發展與實際運用。雖然此時的積體電路體積笨重，但可計算的規模和速度十足的讓問題的運算速度快上許多。由此可以了解到，若是要將人工智慧系統具體化，不僅僅是理論的發展，更需要仰賴其他學科同步的研究來達到此一目的。除了基本的數學、經濟學外，更包括了人類神經科...
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加冕
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歐洲某些國家的君主即位時所舉行的加冠禮。始於西元457年東羅馬帝國利奧一世即位，由君士坦丁大主教為其加冕。此後各國每援其例，但儀式繁簡不同。[例]英國的西敏寺是歷代英王加冕之處。
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原璧歸趙
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之交：平民之間相互的交往。
(7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，歡心、友好。
(8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。
(9) 倨：音ㄐㄩˋ，傲慢無禮。
(10) 睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。
(11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。
(13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。
(14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
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古墳時代
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後，戰士就能騎馬打仗。這許許多多的變化，普遍發生在日本西部的中心地區。在這些地方，會為皇帝和其他顯貴舉行豪華的葬禮，用巨石修築墓穴，上面蓋土丘或土堆，有些高達73公尺。死者的周圍百上生前使用的武器、槍矛和鏡子。頭盔放在腦袋附近，陪葬用的陶瓷器和珠寶項鍊則放在腳旁。稱為「埴輪」的黏土像用來埋在墳墓周圍的土裡，保護死者免受妖魔鬼怪的侵襲。並且會在墓穴擺放盤子和碗的模型，以供死者來世使用。 鎖孔狀墓塚埋葬死者的古墳原來像小山丘，之後演變為圓形或長方形；後來有些採取了鑰匙孔的形狀。每座墓塚都有一間石造墓是可以容納數具棺木，墓塚外...
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貓頭鷹博士