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秋水芙蕖     
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(1) 湯惠休:南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧,人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識,孝武帝劉駿命其還俗,官至揚州從事史。 (2) 謝:謝靈運(西元385∼433),南朝宋文學家,陳郡陽夏人,謝玄之孫,小名客兒,時稱謝客。襲封康樂公,又稱謝康樂。少好學,工書畫,文章之美與顏延之為江左第一。性好山水,肆意遨遊,所至輒為題詠,以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍,後徙廣州,有詩傳世。 (3) 顏:顏延之(西元384∼456),字延年,南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧,好讀書,無所不覽。入宋,初為太子舍人,官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時,與謝靈運齊名,世稱顏謝。 (4) 錯彩鏤金:指雕...
應機立斷     
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掌握時機作果斷的裁決。《文選.陳琳.答東阿王牋》:「君侯體高世之才,秉青蓱、干將之器,拂鐘無聲,應機立斷,此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「若夫駿發之士,心總要術,敏在慮前,應機立斷。」也作「當機立斷」。
望洋驚歎     
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猶「望洋興嘆」。見「望洋興嘆」條。01.清.杭世駿〈李太白集輯注序〉:「書來質余,方望洋驚歎,五體投地,而敢以一言半句相益乎!」
赤兔     
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1.本為呂布的駿馬,後為關公坐騎。《三國志.卷七.魏書.呂布傳》:「布有良馬,號曰赤兔。」《三國演義》第三回:「有良馬一匹,日行千里,渡水登山,如履平地,名曰赤兔。」
爛漫天真     
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明,提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法...
未央歌     
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,而是以樂觀的情調和親和的哲理來感染讀者,是《未央歌》重要的藝術成就,也是它的鮮明特色。台灣歌手黃舒駿曾以這部作品的故事題材寫過同名歌曲。《未央歌》除主要四個主角外,還描寫了一群大學生和他們的老師;這些人,或許有些許的小毛病,但全都是心地善良的好人。我們可以說,《未央歌》滿足了人們對民初那個時代浪漫的文化想像。主要人物藺燕梅,個性天真、單純,擅長舞蹈、歌唱。缺點是不太謙虛。曾在全校面前扮演修女,歌唱《玫瑰三願》,在校園極具超人氣。童孝賢,誠懇活潑,很喜歡動物,單戀蘭燕梅是他最大的秘密。伍寶笙,溫文爾雅,冷靜、有腦筋,以姊...
送親     
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男女雙方舉行婚禮,女方親屬把新娘送到男家。《喻世明言.卷二七.金玉奴棒打薄情郎》:「到晚,莫司戶冠帶齊整,帽插金花,身披紅錦,跨著雕鞍駿馬,兩班鼓樂前導,眾僚屬都來送親。」《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「勞你明日去回他一聲,只說前日已曾會過了,敝縣沒有迎親的常規,還是從俗送親罷。」
北叟失馬     
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明,提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人,一天,他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他,他父親卻不在意地說:「這沒什麼好難過的,怎知不會帶來什麼好運,正是我們的福氣呢!」過了幾個月,那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀,但是他父親卻說:「這也不必太高興,怎知不會是災禍的前兆呢!」果然不久老翁的兒子,在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說:「腿跌斷了,怎知不是我們的福氣呢!」過了一年胡人入侵,當地年輕人都被召去作戰,十分之九的人不幸戰死;老翁的兒子卻因為瘸腿,保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬,安知非福」或「塞翁失馬」,用來比喻因禍得福。
騏驎     
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2.良馬、駿馬。《商君書.畫策》:「騏驎騄駬,日走千里。」漢.桓寬《鹽鐵論.訟賢》:「騏驎之輓鹽車,垂頭於太行,屠者持刃而睨之。」
心滿意愜     
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攝,以舜為太傅左輔。始建國元年,為太師,封安新公,尋病悸死。 (6) 歆:劉歆(西元?∼23)字子駿,後改名為秀,字穎叔,劉向之子。為漢代學者,繼父業,整理六藝群書,編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻。
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