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甲子
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1.古代以干支紀日或紀年。甲為十干之首，子為十二支之首，干支次第相配，可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十種，統稱為「甲子」。亦作為一週紀的名稱，如用以紀年，則一週紀六十年稱為「一甲子」。《續漢書志．第一．律曆志上》：「記稱大橈作甲子，隸首作數。二者既立，以比日表，以管萬事。」
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瓊瑤
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親袁行恕曾任台北市立建國中學國文教師。外祖父袁勵衡為銀行家，曾執掌交通銀行。曾外祖父是翰林，伯父是宣統皇帝之師。母親的胞妹袁靜為作家。母親的胞姐袁曉園為中國第一位女外交官暨女稅務官。瓊瑤的妹妹陳錦春、妹夫陳壯飛，都曾任美國太空總署科學家，General Sciences Corp.科技顧問公司共同創辦人，被認為是華裔在美創業的先驅之一。瓊瑤也是作家金庸的遠親，金庸的堂妹為瓊瑤的舅母。瓊瑤的媳婦何琇瓊是電視劇《又見一簾幽夢》藝術指導。她的名著，大多數都被改編成電視劇。其中比較有名的，包括《庭院深深》、《六個夢》系列、《梅花...
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長輩
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輩分高、年紀大的人。[例]孝順父母及尊敬長輩是傳統的美德。
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偏安
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失去原有的統治地區，而偏處苟安於部分領土。[例]東晉因北方的胡族入侵而偏安江左。
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顛簸不破
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理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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悲憤填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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蒲松齡
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5）一生科舉不得意，長期過著貧困的墊師生活；大部分活動在淄邑和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農夫村婦、僧道術士。他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創作打下了深厚的基礎。作品中寄託了他內心的「孤憤」，即使在公案故事中，也藉著歌訟清廉官吏、譏諷貪官污吏的形象，來達到諷一勸百的目的。 從現存篇章來看，《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界．雖然中國人常說「非我族類，其心必異」，但是在這本書裡面，卻讓讀者強烈的感受...
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冰釋
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像冰溶解消散，不留痕跡。比喻嫌隙、懷疑、誤會等完全消失。如：「他們之間的誤會已冰釋，握手言歡了。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「渙然冰釋，怡然理順。」宋．蘇軾〈答王定國〉三首之一：「得此佳作，終日喜快，滯悶冰釋。」
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冬至
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2.傳統節慶之一。因為古人以正月初一到除夕為一年，冬至到下次冬至的前一日為一歲。在冬至這天，中國北方的應節食物為餛飩，南方為湯圓；所以有吃過冬至湯圓便長一歲的說法。民間並有祭祀祖先、神明的風俗。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．冬至》：「十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲酒，享祀先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」
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疆埸
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1.國界、邊境。《左傳．桓公十七年》：「疆埸之事，慎守其一，而備其不虞。」晉．江統〈徙戎論〉：「惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守，為寇賊彊暴，而兵甲不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。」
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貓頭鷹博士