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火炬進行     
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名。在新赫布里地群島的馬勒庫拉和小島上,在循環儀式然本(Ramben)和馬基如(Maki-Ru)中,達到最高潮的大祭禮的前夕,所表演的一種火炬行進者所持的火炬,代表著向即將成為牲禮的獠牙野豬致敬之象徵,有多少數量的豬即表演同次數之者主要為婦女,她們左手拿一樹枝,右手執一火炬向地在背後拖曳,排成雙列從蹈場地的一端,以蛇行動作叫帖帖雷安(Tel-Telean)跳至另一端。兩位男人領導此,另兩位男人帶著野豬,他們高舉火炬和一樹枝。此穿插於大祭禮前夕,整夜表演的圓形陶那巴克(Taur Na-mbak),當行進退出,圓形即上場。為此伴奏的是木鑼,此種蛇形跑步動作的行進有其特...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
鄉巴佬     
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名。古老蘇格蘭蹈,像似九人侶爾(Reel),由三男六女圍成每邊三人的方形起,此最風行時為喬治二世年間。蹈中居於中心的男者戴著一頂帽緣上翻的帽子,以表明自己是蹈中的「南瓜」(鄉巴佬)角色。此有四種重要形(figures),在跳中,擔任「南瓜」者要不時將帽子「冠」在他後方的男者頭上,以確認在蹈中,「南瓜」人物一直是居中的角色。此蹈的原始意義已失傳。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
紡織     
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名。盛行於瑞典的4/4拍子民俗,由八對者所跳,其蹈內容為紡織的過程,例如穿線、纏繞、編織、梭槌的來去穿梭動作、解線、最後得把完成的織品掛好。此開始時由六對者圍成圈,中心點則為其他四位者兩兩相向形成十字型。蹈進行時會因各種型的變化而影響原來圈型的型式,最後五小節時,全體高歌一曲結束。蹈服裝似高地區域的裝束,女子著條紋裙及圍裙,白上衣、紅背心,並圍上特殊織紋的圍巾;頭上則戴著典型瑞典式斜斜的軟帽。男子身著灰色外套與帽子,紅背心和刺繡的馬褲。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
克利斯提     
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名。Khlysty是俄國教派名。在其自有的社區中,採用神聖的宗教儀式蹈,進行祕密之崇拜儀式。在安靜的屋內聚會,身著白色長袍,熱烈地吟唱。首先吟唱輕快的歌曲,描述一艘航行於各大海洋的「小船」,其後音樂節奏引發若干膜拜者起,其動作全依節奏而來。蹈者可成對進行、成群進行、可形成圓圈,亦可全體形成橢圓形,猶如一艘小船,或形成相對之兩面牆,就地跳起。教友聲稱有些已達成基督之精神標準,並謂克利斯提(Khlysty)一詞,乃是經由惡意的警察自克利斯特(Chrest)一詞改變而來。而《克利斯提》根據其儀式神話中之「救世之舟」(Ship of Salvation)、「花園」(Garden)以及「葡萄園...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
啟示禮     
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名。在剛果被形容為一種巫醫禮儀,此黑人蹈為一種非洲的神聖審訊,雖非很正式的審判,但比較中世紀西班牙以酷刑之審訊方式則可能更為公正。開始為尋找一些「罪犯」,接著為無法解釋的「死亡」。穿戴裝飾物的巫醫,向神聖護身符、人骨、三角桌或說話雕像諮詢;他點燃一根火柴,唸出嫌疑犯名單,當火柴熄火,罪犯即被發現。為了巫醫所需的證據,則舉行夜間儀式。大量的啤酒叫朋貝(Pombe,為裸麥和香蕉發酵)被分發;巨火在村落的空地上被點燃,「啟示禮儀」於焉開始。以刀和矛武裝的男人都醉酒,他們為著蹲踞的巫醫形成一圓,巫醫兩旁各站一女助手,手拿神奇之碗和裝朋貝啤酒的水壺,圓形隊緩慢地循環周轉。一撮些微力量被添加於神聖...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
畢爾包的女王儲     
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名。宮廷劇。布謝(Antoine Boësset)、里察(Francois Richard)與奧格(Paul Auger)三人作曲,波地爾(René Bordier)、克勞地(Claude de L´Estoile)、索羅(Charles Sorel)、狄爾菲爾(Théophile de Viau)、銀博(Imbert)與活娜拉(Honorat de Bueil)等人編劇,首演於1626年2月巴黎羅浮宮。演員有馬拉斯、路易十三、職業者、歌者與一些宮廷貴族。劇描述:為祝賀西班牙畢爾包女王儲的訂婚典禮,前來參加宮廷會的賓客中,有來自歐洲、美洲、亞洲與非洲的各國代表們。女王儲的未婚夫索特維...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
巨靈之     
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名。巨靈之係新幾內亞的大節慶〔見Gol Kerma〕時由男人所表演之。在第一次儀式後數月,此為向戈魯(Geru ── 豐饒繁榮之神)致敬,並在新造的戈魯之屋中驅逐邪靈,同時確保戰士雄壯。者配戴天堂鳥羽毛做成的耀眼頭套,在頭套上有一小裝飾木板叫戈魯阿(Gerua ── 與戈魯有關),為一富有特殊能力的護身符。此避邪物上繪有幾何圖形,主要的形狀為象徵女性之鑽石菱形,未成年少女及男人皆配戴此物。者穿一圍裙,後綁著一束葉子,領子上以貝殼寶石裝飾,他們圍著戈魯之屋跳,然後衝進入口,在入口處的「壞」方向射出一枝箭,同時投擲一個碰寶(Bombo)到屋頂上。碰寶是由植物捲成的大球,當作吸收邪靈魔...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
跳娘     
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名。黎族民間蹈。亦稱《打碗》。流行於海南省保亭一帶地區的驅鬼逐災、祈求平安的祭祀。多由女性起,領者稱為娘姆(巫婆),帶領數十名少女一手持盛米之碗,一手執筷,邊歌邊,歌詞為咒語,意為趕鬼,為病人消災除邪等。跳法以歌謠和步為節拍,邊跳邊擊碗,有時還把碗放置頭頂,邊跳邊擊,節拍為2/4,臀部左右搖晃擺動是其最大之特點。時前進三步,後退三步,腰部動作顯得柔美、輕快。
巴祖多     
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蹈類型名。巴祖多蹈(Basuto Dances)是南非的一種團體,偶亦有穿插單人表演。其中最通行的四種型是〈摩可羅托羅〉〔見 Mokorotlo〕、〈男子祈雨〉〔見 Mohobelo〕、〈女子祈雨〉〔見 Mokhibo〕及〈摩悌耶可〉〔見 Motzeko〕等。〈男子祈雨〉及〈女子祈雨〉進行時者之後,站有婦女合唱人員邊拍手邊歌唱以示節奏。前三種蹈為正式儀式,於重要儀式中進行,近已漸式微且成為純娛樂性之蹈,有時舉行比賽從中選出最佳者。巴祖多蹈在當地亦被用為治病之蹈;於「摩基卡」(Maqekha)降神會中作為治療稱謂「摩希凱希克」(Motheketheko)疾病之...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
臺監督     
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他是演出製作的時間管理者,負責彙整資訊及統合各項人力。必須熟悉各部門的工作內容,具有專業的工作態度,尊重每個成員的需求。個性要穩定成熟,能承擔各種演出事務及具有應付突發狀況的能力。有條理的安排排練前、排練時、進劇場、公演、拆台、巡迴等事項;並根據台平面圖及定稿劇本,製作臺監督工作簿;記錄製作群聯繫名單;協助設計家參加排練、講解臺空間、服裝量身試穿等工作;填寫排練日誌,記錄走位,整理演出本。亦需記錄協調佈景更換、燈光變化、服裝道具、演員走位等事宜,進而協調裝台、技術彩排、記者會等工作。在正式公演後,協調拆台、裝車,巡迴等事項;如有必要,必須協助預算雜支經費之執行等工作。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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