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多元性
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組成因素涵蓋多方面。如：「這是多元性的複雜問題，需要仔細討論。」
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多多益辦
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此處所列為「多多益善」之典故說明，提供參考。韓信是漢高祖劉邦開拓天下時的大將，他幫助劉邦攻下許多地方，立下不少汗馬功勞。《史記》中記載，劉邦經常與他談論各將領統御軍隊的能力。有一回問他：「你看我可以帶多少兵？」韓信說：「皇上您不過只能帶十萬人的軍隊而已。」劉邦又問他：「那你又可以帶多少兵？」韓信回答說：「我是愈多愈好。」劉邦笑著說：「既然如此，為什麼你會臣服於我呢？」韓信回答：「皇上您不善帶兵，卻能統御將領，這就是我為什麼臣服於您的原因了。這是上天給予您的能力，不是一般人可以強求的。」韓信用「多多益善」表示自己帶兵的能力，軍隊愈龐大愈能發揮實力。後來「多多益善」演變為成語，就用來指愈多愈好。
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摸棱兩可
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透闢
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透澈精妙。《老殘遊記》第二回：「旁邊人都說道：『夢湘先生論得透闢極了！於我心有戚戚焉！』」
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撥亂反治
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象。孔子作此書，開私人修史之先，但並不純為紀載史事，而是將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
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峻法
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嚴厲的刑法。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「桑弘羊等致利，王溫舒之屬峻法。」漢．王充《論衡．非韓》：「養三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。」也作「峻刑」、「峻網」。
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退徙三舍
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引申為退讓不與人爭。參見「辟君三舍」條。漢．王充《論衡．變虛》：「夫三惡言不能使熒惑守心，三善言安能使熒惑退徙三舍？」
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法藏
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為宣教中心，其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部，六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月
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鐵網珊瑚
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2.書名：(1)舊題明朱存理撰，一說為趙琦美偽託，十六卷。《書品》十卷，《畫品》六卷。(2)舊題明都穆撰，二十卷。內容有穆氏書畫題跋及書畫理論。
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逆行
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3.違背常理。漢．賈誼〈過秦論〉：「天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。」
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貓頭鷹博士