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不名一錢     
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名,擁有。不名一錢指一文錢都沒有。語本《史記.卷一二五.佞幸列傳.鄧通》:「長公主賜鄧通,吏輒隨沒入之,一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食,竟不得名一錢,寄死人家。」後用以形容人極其貧窮。清.錢泳《履園叢話.卷六.耆舊.端卿刺史》:「端卿居官,不名一錢,而清俸無多,猶時時分給寒苦,雖盎無儲粟弗顧也。」也作「不名一文」、「一錢不名」、「一文不名」。
翻陳出新     
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此處所列為「推陳出新」之典故說明,提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初,他認為這個主張很可笑,但是在看過《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳》的記載:陽虛侯的宰相趙章生病,名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死,可是到第十天才死,這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫:「夜裡肚子餓,吳子野勸我吃白粥,說是可以促進體內新陳代謝,有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻排除老舊的,創造出嶄新的事物或方法。《明史.卷一六四.范濟列傳》云:范濟奏請宣宗改革幣...
統一     
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1.將零散、分離的事物統合為一體。[例]統一天下、統一文
司馬談     
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,所以內心十分惶懼不安,熱切地希望司馬遷完成這未竟的大業。 著作司馬談流傳下來的文章是《論六家要旨》一文。在這篇論文裡他概括出陰陽、儒、墨、名、法、道六家,並加以論述。他第一次分析出自春秋戰國以來重要的學術流派。也反映出漢武時代以儒家思想為主,兼用陰陽家、法家和道家「黃老」的學說,即所謂「漢家自有製度,本以霸王道雜之」,而並不「純任德教」(《漢書元帝紀》)的思想。從而反映了漢武時代社會和統治思想複雜化的現實情況。其六家之說,不僅為後來司馬遷給先秦諸子作傳以重要的啟示和借鑒、也為西漢末期名儒劉向、劉歆父子給先秦譜子分類奠定...
譚嗣同     
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想微不足道。  譚嗣同為學最初是桐城古文,後來特別喜好魏晉人的駢文,反對唐宋以後的古文。譚嗣同作治言一文,認為西洋各國的政治制度出於中國墨學,並主張振興中國的物質科學,因而走遍中國遊歷各地。而後閱覽群書之後,特別強調孟子和黃宗羲的民本觀念,同時認識到中國若單是講求船堅炮彈,而不模仿西洋的政治制度,則足以滅中國,因而提出反對君主專制、綱倫名教,極力排滿,反靜儉而主動求通,得到日新變法的論證。他認為要挽救中國的危亡必須使中國的變法運動成功,改善中國的政治制度與經濟,更主張以大規模的生產方式來發展中國的工業、商業和農業。認識到...
山羌     
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哺乳動物,邢偉廉著,徐偉繪圖,天下文化出版社,2008,頁54。註2: 動物大驚奇,戴維伯尼爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,頁290。
雙峰駱駝     
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鍵字:雙峰駱駝英文關鍵字: bactrian camel 參考書目註1:動物大驚奇,戴維伯尼爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,頁288。註2:大不列顛動物百科,Joyce pope著,明天國際圖書,2006,頁162。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E9%9B%99%E5%B3%B0%E9%A7%B1%E9%A7%9D
立秋     
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註2)立秋屬四時八節,故為第一類。 立秋神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象,立秋形象為一文將揮舞大旗,象徵件轉涼爽氣候,氣氛肅殺之意。 與「立秋」有關的俗諺「立秋,龍眼臭狗溜」:立秋時分,為龍眼盛產季節。「年打秋,晚冬一半收」:立秋日打雷,推測二期稻作可能會歉收。「立秋前好播田,立秋後好種豆」:適用於台灣北部桃竹苗一帶,二期稻作此時插秧,之後則適合種豆類。 關鍵字中文關鍵字:立秋英文關鍵字:the Beginning of Autumn 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文...
甲殼類動物     
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中文關鍵字: 甲殼類動物英文關鍵字: crustacean 參考書目註1:動物奇觀,戴維伯尼爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,2007,頁38。註2: 可愛世界(上)動物篇,賴景陽和朱耀沂審稿,國語日報雜誌社出版,1989,頁111-112。
道家     
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緣起  道家思想起始於春秋末期的老子,但先秦時期並沒有道家這一名稱。用“道家”一詞來概括由老子開創的這個學派是由漢初開始的。這時,道家也被稱為道德家。司馬遷的父親司馬談曾寫過名為《論六家要旨》一文,把先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家,並闡述了六家要旨和得失。他說:“道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,採儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易採,事少而功多。重要內容  道家思想的核心是“道”,老子曾在他的著作中說:“有物混成,先天地生。寂兮!寥兮!獨立而...
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