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逃之夭夭     
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01.《石點頭》第九回:「妹子想起哥哥這樣賭法,貼他不富,連我窮,不如自尋去路,為此跟著一個相識孤老,一溜煙是逃之夭夭。」
    
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1.樂事、興趣。《楚辭.王逸.九思.逢尤》:「心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲遊。」漢.王延壽.注:「聊,樂。」
    
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2.主宰者。《老子》第七○章:「言有宗,事有君。」三國魏.王弼.注:「君,萬物之主。」
統治。《韓非子.五蠹》:「魯哀公,下主,南面君國,境內之民,莫敢不臣。」
對牛彈琴     
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釋佛理,你們很容易就能了解。反之,我若是引用佛典,就像對瞎子說各種漂亮顏色,對聾子演奏音樂,一點幫助沒有。就是師曠那樣的音樂大師,無論技藝多麼精巧,不能彈奏沒有琴弦的琴;狐貉的皮毛雖然暖和,但不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀,有一次看見一頭牛在吃草,就彈琴給牠聽,可是不管旋律多悅耳動聽,牛卻充耳不聞,自顧著吃草,這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲,牛就立刻停止吃草,搖著尾巴,豎起耳朵,徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理,是同樣的道理。」由典源看來,牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時,並沒有貶抑牛的意思,只是就事論事,說明自己的用意。後來...
    
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中國古代南方種族的稱呼。如:「南蠻」。
落後的、未開化的。如:「蠻人」、「蠻族」、「蠻荒」、「蠻邦」。
態度強橫、不講道理。如:「蠻橫」、「蠻幹」。
很、非常、十分。通「滿」。如:「蠻好的」、「蠻可怕的」、「蠻不講理」。
    
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1.木釘。《玉篇.木部》:「栓,木丁。」
    
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3.衰敗、敗壞。《文選.諸葛亮.出師表》:「親小人,遠賢士,此後漢所以傾頹。」
恭順、安詳。《禮記.檀弓上》:「敗而后稽顙,頹乎其順。」漢.鄭玄.注:「頹,順。」《北史.卷八三.文苑傳.庾信傳》:「身長八尺,腰帶十圍,容止頹然,有過人者。」
    
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1.憾恨。《說文解字.口部》:「吝,恨惜。」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「援與妻子生訣,無悔吝之心。」
捨不得、小器。如:「吝嗇」、「吝惜」。《書經.仲虺之誥》:「用人惟己,改過不吝。」《論語.泰伯》:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀已。」
借花獻佛     
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見我花,求索買耶?」顧看其瓶,果見花出,生奇特想。答言:「男子,此青蓮花,當送宮內,欲以上佛,不可得。」善慧又言:「請以五百銀錢,雇五莖耳。」青衣意疑,復自念言:「此花所直不過數錢,而今男子,乃以銀錢五百,求買五莖?」即問之言:「欲持此花用作何等?」善慧答言:「今有如來,出興於世,燈照大王,請來入城,故須此花,欲以供養。大姊當知,諸佛如來,難可值遇,如優曇缽花,時乃一現。」青衣又問:「供養如來,為求何等?」善慧答曰:「為欲成就一切種智,度脫無量苦眾生故。」爾時青衣,得聞此語,心自念言:「今此男子,顏容端正,披鹿皮衣,纔蔽形體,乃爾至誠,不惜錢寶。」即語之曰:「我今當以此花相與,願我生生,常為...
呆若木雞     
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愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。語本《莊子.達生》:「望之似木雞,其德全矣。」作「呆如木雞」、「呆似木雞」、「蠢若木雞」。
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