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包班制     
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由一位老師負責教授一個班級的所有課程。[例]偏遠地區有些小學校,由於師生人數都少,不得不採包班制上課。
黃玉階     
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會團體,創立主要目的在推廣台灣境內的「解纏足」民間運動,以台北淡水館成立的揚文會成員為主要成員,初創人數約為40名,社團組成份子主要為地方士紳、商人等中、上階層人士。由於當時主要由台灣社會精英組成的天然足會成員普遍認為「女子纏足」是阻礙台灣進步的因素之一,也主張應讓女子上學接受教育。該會於日後修正訂定的章程中規定,會員的女兒必須解纏足,會員的兒子則應該拒絕與纏足女子結婚。更發行月刊,刊載有關勸戒女性纏足的詩文,並贈送徽章獎勵放足與保持天然足的女性。除了推動「放足」運動之外,黃玉階也認為「斷髮不改裝」有助於社會風俗改良,因...
名不虛得     
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、殘暴,和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人,才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士,許多人慕名而來,移居的人數約有六萬多戶,結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符,司馬遷因此說「名不虛矣」!典源又見《史記.卷一二四.遊俠傳.序》,內容則是表述自漢朝建立以來,有不少知名的俠義之士,像朱家、田仲、王公等人,他們雖然經常違背法律的規範,但因為廉節、有義氣,又懂得謙讓,因而贏得世人的稱頌,絕非空有其名,所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出,指名聲與實際相符,而非徒有虛名。
人次     
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2.若干次人數的總和。如:「上個月出國觀光人次突破百萬。」
名不虛立     
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、殘暴,和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人,才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士,許多人慕名而來,移居的人數約有六萬多戶,結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符,司馬遷因此說「名不虛矣」!典源又見《史記.卷一二四.遊俠傳.序》,內容則是表述自漢朝建立以來,有不少知名的俠義之士,像朱家、田仲、王公等人,他們雖然經常違背法律的規範,但因為廉節、有義氣,又懂得謙讓,因而贏得世人的稱頌,絕非空有其名,所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出,指名聲與實際相符,而非徒有虛名。
存證信函     
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第三章第114條,存證信函應由寄件人製作成一式三份〈正本一份,副本二份〉,若收件人二人以上,依增加之人數,再增加副本。五、存證信函內容務必將人、事、時、地、物及訴求要件清楚表達,勿模糊不清。六、寄件人需在第一張寄件人姓名下面蓋章或簽名。(註2) 存證信函遺失之補救存證信函之寄件人或收件人假若因故遺失留存之存證信函,得在郵局保存存證信函的三年期間,寄件人可持原憑證向原交寄之郵局申請查閱,或另具副本申請證明。 參考書目註1:蔡佩芬,《法學緒論》,台北:元照,2011年10月四版,頁37-46。註2:中華郵政全球資訊網,存證信...
電子書     
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什麼是電子書?電子書又稱為electronic book、digital book、e-book。簡單的說,所謂的電子書是,必須透過特殊的閱讀軟體( reader ),以電子檔的型式,透過網路連結下載至一般常見的平台,例如:個人電腦( PC ) 、筆記型電腦( Note-book ),甚至是個人數位助理( PDA )、WAP手機,或是任何可大量儲存數位閱讀資料( digi-tal reading material )的閱讀器上閱讀的書籍。電子書的特性1. 全文檢索:電子書多半具有全文檢索或索引的功能,可把握幾個重要的關...
宜蘭縣凱旋國民小學     
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二選擇;功能完備的圖書室,是學生閱讀流連忘返的去處。本校編制普通班12班,幼稚園1班,計13班,學生人數364人,教職員共24名,教師專業有愛心、有活力,職員工作認真努力,並能有效結合校內外各項支援,提供學生最佳的學習環境,是效能極佳的組織團隊。
參與式決定     
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依據大家共同的意見做決定的方法,參與決定的項目通常屬於政策性的項目,又被稱為參與式決策。 延伸閱讀從人數的多寡來看,做決定可以分為個人式決定以及團體式決定,個人式決定由工作負責人或其長官依據本身經眼與學識做判斷,以決定事情的好壞與對錯;團體式決定則依據多人經驗與學識,對於事情的對錯與好壞作一公斷,參與式決定屬於團體式決定的一種。個人式決定品質取決於一個人的經驗與能力,當決定者具有睿智的判斷力,或情況緊急必須迅速作決定時,個人式決定式可取的;但個人畢竟有思慮不周之處,因此,乃有參與式決定的主張出現,期能經由不同角度的審視,...
朗然若揭     
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愚,脩身以明汙2>,昭昭乎3>若揭4>日月而行也。汝得全而形軀,具而九竅,无中道夭於聾盲,跛蹇而比於人數,亦幸矣,又何暇乎天之怨哉!子往矣!」 〔注解〕 (1) 飾知:裝作有智慧而弄巧欺人。飾,偽裝、假裝。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。 (2) 明汙:突顯他人的汙穢。 (3) 昭昭乎:明白顯著。 (4) 揭:高舉。 ◎2《莊子.山木》予嘗言不死之道。東海有鳥焉,其名曰意怠。其為鳥也,翂翂翐翐,而似无能;引援而飛,迫脅而棲;進不敢為前,退不敢為後;食不敢先嘗,必取其緒。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免於患。直木先伐,甘井先竭。子其意者飾知以驚愚,脩身以明汙,昭昭乎如揭日月而行,故不免...
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