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夢裡南柯
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罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻...
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瀝血叩心
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賀小傳〉提到他常常帶著僕人出遊，騎著驢子，背著一只破舊袋子，遇有靈感，就立即寫下來丟入袋中。到晚上回到家時，已經是滿滿的一袋子紙片了，李賀的母親看到這種情形，就說：「我的兒子大概是要將心嘔出後才會停止吧！」這是關於「嘔心」一語典源的資料。至於第二個「瀝血」的典故，則出自於南朝梁元帝所寫的〈與諸藩令〉中。文中寫道：今日國庫充足，穀倉豐盈，占有全楚，涵蓋了王畿以外的南方。我們擁有萬艘船艦，和眾多強悍勇猛的騎兵。只要以極少的兵力，就可防守地勢險要的關隘，更能以文克敵，不戰而勝。大家不求富貴，不掛念妻兒，如此用盡心血，極盡辛勞，時時自我警惕，奮發圖強，準備殺敵報仇雪恥，這是為了什麼呢？就是為了消滅鏟除...
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咂嘴弄脣
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1.表示煩惱、為難。《儒林外史》第五二回：「那一日，毛二鬍子接到家信，看完了咂嘴弄脣，只管獨自坐著躊躇。」
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套話
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1.普通應酬的習慣語。《醒世姻緣傳》第二回：「計氏讓他們到家吃茶，眾婦人都辭了不肯進去，站定敘了句把街坊家套話。」《紅樓夢》第九○回：「寶蟾道：『好說，自家人，二爺何必說這些套話。』」也稱為「套頭話」。
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家主
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主人。《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「況婢僕都是他舊人，與你恩義尚疏。稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，說你怎地凌虐。」
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牽肚掛腸
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比喻十分操心、掛念。如：「他接到家中告急的電話之後，一路上牽肚掛腸，巴不得早點兒回家。」也作「割肚牽腸」。
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恩德
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深厚的恩惠。《五代史平話．唐史．卷上》：「恐怕事出不測，怎不有負大王恩德？」《儒林外史》第二六回：「到家告訴渾家，向太老爺這些恩德，舉家感激。」
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四壁立
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此處所列為「家徒四壁」之典故說明，提供參考。司馬相如是西漢時期著名的辭賦家，為梁孝王的門客。據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》載，孝王死後，司馬相如就回到家鄉成都。但家境貧窮，難以維生，因與臨邛的縣官王吉相識，便到王吉家住了下來。臨邛縣的富商卓王孫聽說縣裡有貴客蒞臨，於是擺設酒宴招待王吉和司馬相如。席間，司馬相如彈了幾首曲子，博得滿座賓客的稱賞。卓王孫的女兒卓文君，是個愛好音樂的人，當時因喪夫而寡居在家。她在門後偷聽到司馬相如的琴聲，又看到他那翩翩的風度，馬上就被吸引住了。司馬相如也對卓文君產生好感。有一天晚上，卓文君就和司馬相如私奔，回到了成都。但是司馬相如非常貧窮，家中除了四周的牆壁外，什...
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上夜
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值班守夜。《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」《老殘遊記》第五回：「你們家又有上夜的，又有保家的，怎麼就讓強盜把贓物送到家中屋子裡，還不知道。」也作「上宿」。
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社區文化
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孩子多屬中產階級以上的家庭，就會明顯看出在才藝方面，或是課後輔導的部分會特別的重視，並且校風也會因此到家長會影響而有所變化。(註2) 本國現況由於入學制採區學區就近入學的方式，因此造成社區較為富庶的地方，其學校容易成為所謂的明星學校，擁有較高教育知識的教師，在填選制度時，也較偏向填選市區的學校，造成學校人數分配的不均衡，已經有一定名氣的學校，家長會採區遷學區的方式，讓學生進入較遠的明星學校就讀，因此學校文化變成不只受到近社區的影響，一些社經背景較高的家長，因為偏向選擇同所學校，造成其文化受 |
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貓頭鷹博士