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拔新領異     
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新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」,及「拔新領異」,後來演變成「標新立異」這句成語,用來形容創立新奇的名目或主張,以表示與眾不同。
瓦歷斯‧諾幹     
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984 年,閱讀《夏潮雜誌》,進一步認識台灣原住民族的社會處境,他成了民族的作家。 1990 年八月創立《獵人文化雜誌》,至 1992 年十月改現為「台灣原住民人文研究中心」,致力於相關原住民資訊的處理及事件的分析,具有文化、社會運動的性質。 1993 年獲「 1992 年年度詩獎」,同年十月,更以< Miho-- 土地記事>獲中國時報文學獎報導文學評審獎。此後,他成了各大文學獎經常的得主。  從瓦歷斯集結的作品來看,無論在質或量上,他絕對堪稱台灣原住民文學的大家,也必然會在整個台灣文學史上佔一席之地。他非常用心經營自己...
自起爐灶     
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此處所列為「另起爐灶」之典故說明,提供參考。爐灶指爐子和灶,都是家庭中必備的炊具。如果要成立一個家庭,基本上都需要建立爐灶,所以「起爐作灶」,就可指建立家業,也可引申為創立見解。如果分家另立門戶,可稱為「另起爐灶」,也可引申為拋棄舊說,另創新見解。在文獻上,使用「起爐作灶」較早的如宋代陸九淵《象山先生全集.卷三五.語錄下》,就有「見理未明,寧是放過去,不要起爐作竈(灶)」的說法,意思是說看到道理弄不清楚的,寧可放過不理,也不要自以為是,自創解說。至於「另起爐灶」的用法,如《歧路燈》第一○八回:「姑太太道:『衙門甚為便宜,何必遷移?』撫臺道:『非是我好另起爐灶,只為那邊侄子親迎,有許多不便處。』...
南榮技術學院     
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人的志願。民國56年(1967)本校創辦人沈榮先生為配合國家經濟建設,培育工商技術人才結合各界先進等創立「私立南榮工業專科學校」,並於民國56年6月,奉教育部核准立案招生。創校之初僅設電子工程、化學工程、土木工程等科,其後陸續增設科組逐步提高師資素質不斷購置創新設備,民國81年起因增設國貿等商業類科改名為南榮工商專科學校,民國90年8月1日奉准改制為技術學院。 教學單位 工程科技學群工程科技研究所  電子工程系電機工程系資訊工程系機械工程系營建工程系商業管理學群數位創意行銷學位學程數位行銷系資訊管理系企業管理系管理與資...
雲門舞集     
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林懷民先生於民國六十二年創立的職業現代舞團。成立以來,將中西舞蹈兼容並蓄,先後推出《白蛇傳》、《薪傳》、《待嫁娘》、《奇冤報》等舞集,普受讚許,並曾多次出國公演。
馬克斯主義     
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以馬克思和恩格斯的論著為主要參考架構的思想體系,尤其強調階級關係在社會結構與社會變遷中具有的關鍵位置。多譯作馬克思主義。
日蓮宗     
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日本佛教宗派之一。十三世紀日蓮創立,故名「日蓮宗」。此宗雖受日本天台宗的影響,但特別重視《妙法蓮華經》,尤其《妙法蓮華經》經題五字,認為只要誠心皈依本尊,口唱經題就能即身成佛,並有可能在現實顯現佛的淨土。此宗以身延山久遠寺為總本山,分派很多,在臺灣亦有少量的信徒。
六官之制     
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今日所選舉者,當不限資陰,維在得其人,自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時,擔任六卿的全是柱國大將軍,宇文泰即以柱國大將軍,任大蒙宰,實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字:蘇綽英文關鍵字:Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁112~113。錦繡出版社有限公司。
同文館     
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2.清咸豐十年(西元1862)在北京所創立的外語專門機構。分為英、法、德、俄、日文等科,造就外交、翻譯人才。《孽海花》第二回:「我卻曉得去年三月,京裡開了同文館,考取聰俊子弟,學習推步及各國語言。」《清史稿.卷一○七.選舉志二》:「震於列強之船堅砲利,急須養成繙譯與製造船械及海陸軍之人才。故其時首先設置之學校,曰京師同文館,曰上海廣方言館。」
國立臺北教育大學     
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,除致力於教育本業人才之培育外,亦創新拓展相關學術領域,是有志於教育文化產業者最佳的選擇。 簡史本校創立公元1895年,初名芝山巖學堂,翌年改稱臺灣總督府國語學校,1920年改名臺灣總督府臺北師範學校。1927年分割為臺北第一師範學校(今臺北市立教育大學的前身,南門校區)、臺北第二師範學校(今國立臺北教育大學的前身,芳蘭校區),1943年兩校再合併為臺北師範學校(南門校區收預科及女子部,芳蘭校區收本科生;日治時期國語學校及臺北師範學校的學籍簿全部移至芳蘭校區,即今國立臺北教育大學校區)。1945年日本戰敗,本校更名為臺灣...
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