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經傳
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1.經，儒家的重要典籍。傳，解釋經文的書籍。經傳統稱聖賢所著的書。《後漢書．卷六六．王允傳》：「允少好大節，有志於立功，常習誦經傳。」《三國演義》第八六回：「古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。」
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識別
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認識辨別。漢．王充《論衡．別通》：「不曉古今，以位為賢，與文之異術，安得識別通人，俟以不次乎？」《三國志．卷二十七．魏書．王昶傳》：「夫虛偽之人，言不根道，行不顧言，其為浮淺較可識別。」
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廣大
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2.範圍、內容的廣泛與博大。《易經．繫辭下》：「易之為書也，廣大悉備。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「夫書記廣大，衣被事體，筆劄雜名，古今多品。」
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輕車熟路
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於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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康熙
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曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《曆象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。但是，在另外一方面，康熙也存在保守和落後的方面。他在攻取臺灣後開放了海禁，但是由於擔心米穀出境而明令禁止南洋貿易。他崇尚儒學，尤其是朱熹理學。此外在康熙五十年（1711年）還發生過戴名世《南山集》文字獄事件。參考資料:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006082600...
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運斤成風
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楚國郢地某人曾將白灰塗在鼻上，任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰，結果白灰盡除而郢人毫髮未傷。典出《莊子．徐无鬼》。後以運斤成風比喻手法純熟，技術出神入化。宋．蘇軾〈書吳道子畫後〉：「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。」
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劉勰
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生平劉勰（約465～約532年，字彥和。原籍東莞莒縣（今屬山東日照市莒縣），世居京口（今江蘇鎮江）人。南朝梁文學理論批評家。幼喪父，篤志好學，因家貧，住在佛寺。十多年後，他精通佛教經論，並鑽研了儒家經典。30多歲時，寫成3萬7千字的《文心雕龍》，引論古今文體及其作法，又和唐朝劉知幾的《史通》、清朝章學誠的《文史通義》，並稱中國文史批評三大名著。早年篤志好學，家貧不婚娶，依定林寺僧 校定佛經。梁武帝時，任奉朝請、東宮通事舍人、步兵樣尉等，為昭明太子蕭統及文士沈約所重。晚年出家 ，改名慧地，尋卒。所撰《文心雕龍》50篇，發...
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一場春夢
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05.《初刻拍案驚奇》卷三一：「劍光動處見玄霜，戰罷歸來意氣狂。堪笑古今妖妄事，一場春夢到高唐。」
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不當
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4.不應該。元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
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補綴
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修補裂縫。[例]孔明有斡旋天地，補綴乾坤之才，是古今第一人。
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貓頭鷹博士