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李白     
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也最多。下面所選的《將進酒》及《宣城見杜鵑花》反映了他對國事的關心,朝政的不滿,兩次進取功名失敗的懊,以及對家人、好友、山水、神仙的瞥戀。六、巫山遇赦到病逝當塗(758-762年)李白長流夜郎,行至巫山,遇赦東還,在江夏、巴陵、衡陽、零陵一帶稍事盤桓,就回到潯陽。以後又重遊金陵,來往宣城,歷陽等地。臨卒前一年,李光弼東鎮臨准,抗拒史朝義,他聞訊請纓,還想為國效力,不幸中途因病折回,於寶應元年(公元762年)在當塗令李陽冰任所逝世,享年六十二歲。這一階段李白漸入淒涼老病的晚境,然而他的詩情酒興,還是不減當年。下面所選的《...
一而再,再而三     
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連續好幾次。《蕩寇志》第三九回:「那廝必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。」《文明小史》第四一回:「豈知他油蒙了心,一而再,再而三,直把上頭弄得了,就說他『謗毀大臣,語多不實』,輕輕的一道上諭,將他革職。」
陌生情境測驗     
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─依附分類1.安全的依附(secure attachment)母親在身邊會近情的玩,母親離開會顯得苦,母親返回時會親近母親尋求安慰。安全依附的嬰兒具較佳的合作性及問題解決能力、好奇、較具創意,對同伴的需求較敏銳,較受到同伴的歡迎。安全的依附有助於社會及情緒的發展,嬰兒才能適應與母親分離,致力於探索環境,而發展出自我概念。2.不安全的依附─抗拒型(Insecure attachment─resistant)母親在身邊時不肯玩,一直纏著母親鬧,母親離開時表現出強烈的苦
解鈴還需繫鈴人     
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語。 解釋 比喻誰做的事,就應該誰去處理。 詞意 相似詞:心病還需心藥醫 例句 他為了這件事煩,解鈴還須繫鈴人,你還是自己去和他說清楚,解決問題吧!
食不下咽     
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飲食不下。形容內心非常悲傷、憂愁或煩。明.焦竑《玉堂叢語.卷二.籌策》:「且方出師而以招撫為計,有血氣者,宜痛心疾首而食不下咽也。」《歧路燈》第二○回:「就是譚孝移在日,極隆重的朋友,席面也不曾如此華奢豐盛,其如盛公子食不下咽,也不覺當豢悅口。」
坐困愁城     
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形容極度憂愁、煩的樣子。[例]公司的營運狀況欠佳,導致債務纏身,使他坐困愁城,一籌莫展。
慧根     
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1.佛教以智慧對破除煩,引入聖道有促進作用,故稱為「慧根」,為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐.劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩:「宿習修來得慧根,多聞第一卻忘言。」
為伍     
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同夥、做伙伴。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「信出門,笑曰:『生乃與噲等為伍!』」《儒林外史》第一一回:「那是懊不如竟到述陽,也免得與獄卒為伍。」
圓寂     
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佛教用語:(1)修行人滅除煩,不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉:「栗粒以分身,爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「道罷,老道人自去殿上燒香掃地,不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
老羞成怒     
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羞愧到了極限而轉變成怒。《兒女英雄傳》第一六回:「那一個老羞成怒,就假公濟私,把他參革。」也作「羞成怒」。
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