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利鎖名牽
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於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。...
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撿骨
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一種臺灣風俗。將先人的遺骨撿起擦、晒後，裝入骨罈中遷葬的習俗。撿骨過程包括掘墓、撿骨、洗骨、晒骨、點紅、綁骨、做頭、裝金（將骨放入罈）、開光點眼、遷葬等步驟。
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橡皮筋
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以橡膠製成的圓環形或線形物品，具有彈性，可用來捆綁東西。如：「這包糖果要用橡皮筋綁緊，才不會軟化或招來螞蟻、蟑螂。」
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面縛
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雙手被反綁在背後而面向前。《史記．卷三八．宋微子世家》：「周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。」《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「小戰江介，則成都自潰，曜兵劍閣，而姜維面縛。」
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搭膊
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1.一種長形布袋。參見「搭連」條。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「卻見一個後生，頭戴萬頭巾，身穿直縫寬衫，背上馱了一個搭膊，裡面卻是銅錢。」《水滸傳》第二六回：「叫士兵解搭膊來，背接綁了這老狗，捲了口詞，藏在懷裡。」
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繫縛
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1.綑綁。《宋史．卷二○○．刑法志二》：「初元吉之繫，左軍巡卒繫縛搒治，謂之『鼠彈箏』，極其慘毒。」
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伊拉斯謨
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大的影響，路德欽佩並渴望結交伊拉斯謨。可是後來馬丁•路德與伊拉斯謨交惡，馬丁•路德發表了《論意志的捆綁》來反駁他，此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。儘管伊拉斯謨終生都是一個天主教徒，但他尖銳地批評了當時他認為驕奢過度的羅馬教會，甚至拒絕接受後者授予的紅衣主教地位。在《論死亡之準備》（Treatise on Preparation For Death）一文中，他聲明了自己的觀點——永久生命的保證不在於教堂中的聖禮和儀式，僅在於對基督贖罪的信念。伊拉斯謨整理翻譯了《聖經•新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作...
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束馬懸車
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裹纏馬腳，綁牢車子，以防走在顛簸路時散落滑倒。形容山路險隘難行。《管子．封襌》：「西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山。」《晉書．卷三四．羊祜傳》：「蜀之為國，非不險也，高山尋雲霓，深谷肆無景，束馬懸車，然後得濟，皆言一夫荷戟，千人莫當。」
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功倍事半
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政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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贖金
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為取回典當物品或換取人身自由所付出的金錢。如：「歹徒綁架人質，要求一百萬贖金。」也稱為「贖款」。
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貓頭鷹博士