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真諦
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3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦；二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦；三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦；四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
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見識
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2.經驗、知識。《三國演義》第一七回：「汝家屠沽小輩，有何見識！」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
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類化
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1.學習心理學上指一個刺激經過學習而能引起某一反應，其後類似的刺激亦能引起類似的反應，稱為「類化」。
2.在文法或語音上，某些不規則的變化可受其他規則變化而變成同一形式。
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紮根理論
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man，2010）。紮根理論的研究出自於研究者發問有關在特定脈絡中的人的問題，紮根理論的研究者為瞭解經驗的模型，而蒐集參與者生活的經驗資料，為了正確詮釋参與者的想法，進行深入訪談以證實或釐清觀念。雖然紮根理論受到被研究者經驗詮釋的影響，但對研究者來說，研究的目的是為了賦予感興趣的議題一種具系統的詮釋，而非找尋客觀的解釋方法（王文科、王智弘，2002）。 紮根理論是一種具社會...
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十拿九穩
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「十拿九穩」的意思就是說動手拿十次，有九次穩當得手。用來比喻很有把握。這句成語當來自於日常生活經驗。十和九數目只差一，二者並用，可以表示非常地接近。用十和九來構詞，在語詞中常見。例如：「舉十知九」，表示任意舉出十件事，知道的就有九件。形容人見多識廣、學問淵博。「十賭九輸」，表示十次賭博九次輸。比喻賭局多詐，贏的機率太低了。「十室九空」，表示十戶住家，有九家空無人居。用來形容國家大亂之後，人民窮困散亡的淒涼景象。出現「十拿九穩」一語，比較早的文獻可能是明代阮大鋮《燕子箋》第七齣，其中提到有一位叫臧不退的都吏，專門掌管科考場內試卷編號等事，因此有些考生就會來拜託打點。劇中說到有一位姓鮮于的考生去年...
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自陳量表
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的影響．通常採用一定的措施識潮採控制這種影響。多採用紙筆的形式。可以測試個體亦可測試團體。 編製方法經驗法：依照題目和效標見的經驗關係編製題目。運用該法編製量表分為三個步驟：選擇效標組和對照組。編製題目。將題目實施與效標組和對照組。經驗法的局限性：原始效標對題目的效標影響較大;編製的量表缺乏理論依據。邏輯法：邏輯法是根據某種理論依據或者推理選擇測試題目。編寫時應先確定測量的個...
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教學模式
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教師預定學生在經過教學歷程後，所要達到的學習效果。2.認識學生:在確定於教學單元中，學生已具有的學習經驗、致力、性向與動機等；以及確定學生是否具備教學所需之行為能力，並為每位學生預定教學活動。3.教學程序(instruction procedures):包含選擇教材、教法、教學原則與技術，設計達成目標之一系列有效計畫，並實施教學。4.評鑑(evaluation):教學過程中或單元結束時，評鑑學生以確定教學是否成功達到目標，進而根據評鑑結果，再修正教學模式中的其他因素。5.回饋(feedback):一面指出評鑑結果應如何修...
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合作學習
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的動機。讓不斷的複誦促進長期記憶的形成。同儕間的回饋能夠促進彼此間的學習，以及使不同背景學生間的學習經驗得以交換。一、類型 STAD (Student Teams-Achievement Divisions)學生小組成就區分法2. TGT (Teams-Games-tournaments) 小組遊戲比賽法3. 拼圖法 (JigsawⅡ)實行步驟為: 全班授課→分組學習→專家小組→評量→表揚其中專家小組是指，讓每一組的每一位學生，各有專精，學習不同的東西，接著各個組員即可互相交流，彼此分享不同 的知識。唯...
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核心課程
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核心課程(Core Curriculum)係指學校課程採社會需要及生活為中心進行設計，以提供學生所必須學習的生活經驗，並培養學生成為社會有用公民。目錄1 起源2 核心課程的興起3 核心課程的形式：4 核心課程的實踐5 核心課程目標6 批評7 中英文關鍵字8 參考書目: 起源可以追溯到赫爾巴特(J. F. Herbert,1776-1841)的教育論點。他認為要使學生了解一個新觀念，必須使學生專心(concentration)。所謂專心就是指對於某些事物集中注意力，才能觀察到事務各部份及整體。後來教育學者就把赫氏這種論點應...
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吸
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3.攝取、容納。如：「吸取經驗」、「吸收養分」。唐．張九齡〈登南嶽事畢謁司馬道士〉詩：「吸精反自然，鍊藥求不死。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士