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遺臭萬世
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為鬼為蜮
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蜮，古人傳說的一種會含沙射人的水中毒蟲。語出《詩經．小雅．何人斯》：「為鬼為蜮，則不可得。」比喻陰狠毒辣的手段，暗中害人。唐．盧肇〈宣州新興寺碑銘．序〉：「設使像法至今未行，將盡墮惡道，為鬼為蜮乎？」明．王世貞〈鳴鳳記．第四齣〉：「用幾許為鬼為蜮的權謀，陷害忠良。」也作「為鬼為魅」。
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柔性勸導
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由臺北市政府所發起的一項措施。為降低青少年夜歸肇事的機率，每天深夜十二點以後，由警察機關派員在各大街頭及營業場所，規勸未滿十八歲的青少年儘早回家，勿在外面逗留，以免滋生事端。由於只是進行勸導解說，未加以刑責處罰，故稱為「柔性勸導」。
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嘉名
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美名。《楚辭．屈原．離騷》：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。」
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本無
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2.本無宗的簡稱。參見「本無宗」條。《肇論》：「本無者，情尚於無，多觸言以賓無。」
3.佛教用語。指一切現象本性空寂。《肇論疏．卷上》：「故方等深經皆云五陰本無。」
4.法性。《肇論疏．卷上》：「因緣之所有者，本無之所無，本無之所無者謂之本無。」
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指日而待
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躍相慶，以為言路2>將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．曾肇〈論內批直付有司〉。
(2) 言路：向朝廷進言的途徑。〔參考資料〕 宋．曾肇〈論內批直付有司〉（據《宋文鑑．卷六一》引）臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日可待。
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漢和帝
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帝號。（西元79～105）姓劉名肇。在位十七年（88～105）。東漢章帝之子。十歲即位，朝政把持於外戚竇憲等人手中，政局頗為不定。但竇憲出擊漠北成功，解除了北匈奴的威脅，並有效地控制了對西域的統治。漢和帝不滿竇氏跋扈，與宦官鄭眾聯手剷除竇氏，卻也開啟東漢宦官涉政之始。和帝親理政事後，不失為一代賢君。
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涼月
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2.陰曆七月。《事物異名錄．卷二．歲時部．七月》：「梁元帝纂要，七月曰：首秋、初秋、上秋、肇秋、蘭秋、涼月。」
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發跡變泰
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由貧賤變為富貴。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「這未發跡的好漢，卻姓甚名誰？怎地發跡變泰？」《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「卻說未發跡變泰國家節度使鄭信到得井底，便走出籃中，仗劍在手。」
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上人
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2.主人、居上位的領導者。《馬王堆漢墓帛書．十大經．正亂》：「上人正一，下人靜之，正以侍（待）天，靜以須人。」明．謝肇制《五雜組．卷一四．事部二》：「貝錦一成，泣血剖心，上人終不見信。」
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貓頭鷹博士