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做飢荒
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遭逢水災或旱災，因而導致收成不好的年歲。例：頭擺堵著做飢荒个時節，官府都會發糧食分災民。（從前遇到鬧饑荒的時候，官府都會發糧食給災民。）
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荒淫
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荒廢事務，過分貪愛酒色。《詩經．齊風．雞鳴．序》：「哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女，夙夜警戒，相成之道焉。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一七》：「三楚多秀士，朝雲進荒淫。」
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揠苗助長
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09.元．王義山《稼村類藳．卷一八．講義．豐水有芑武豈不仕貽厥孫謀以燕翼子》：「毋稂莠其志以傷此芑，毋荒落其學以戕此芑，毋揠苗助長以賊此芑，將見豐水人材之盛，不專美於周矣。」
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尸位素餐
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１、「尸位」：《書經．五子之歌》太康1>尸2>位以逸豫3>，滅厥4>德，黎民5>咸貳6>。乃盤遊無度7>，畋8>于有洛9>之表，十旬10>弗反。有窮后羿11>，因民弗忍，距12>于河。 〔注解〕
(1) 太康：夏朝的第三位君主，生卒年不詳。啟之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。
(2) 尸：音ㄕ，執掌。
(3) 逸豫：放縱情慾而不勤於政事。
(4) 厥：其。
(5) 黎民：百姓。
(6) 咸貳：皆有二心。
(7) 盤遊無度：遊樂過度無節制。
(8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。
(9) 有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。
(10) 旬：十天為旬。
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虛與委蛇
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最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是虛空寂靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來形容假意慇懃，敷衍應付。
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惟
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3.希望、祈使。《孟子．梁惠王下》：「先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐書．卷一一五．郝處俊傳》：「處俊言可從，惟陛下不疑。」
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朝三暮四
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06.元．喬吉〈山坡羊．朝三暮四〉曲：「朝三暮四，昨非今是，痴兒不解榮枯事。儹家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志。」
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韋編三絕
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說：「如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。」 相似詞 刻苦治學 相反詞 業荒於嬉 例句 只有能夠韋編三絕的讀書，才是考好的不二法門。
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滄海桑田
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近義:白雲蒼狗,東海揚塵,高岸為谷,深谷為陵反義:一成不變,依然如故辨似: 「滄海桑田」及「白雲蒼狗」都可比喻世事變化無常。 「滄海桑田」多使用於景物變化上；「白雲蒼狗」則使用在人事變化上。 滄海桑田 白雲蒼狗 辨似例句 ○ ㄨ 幾年前，這裡還是一片荒蕪，如今成了繁華的市區，真是～！ ㄨ ○ 回憶前塵，往事如～般，不禁令人歔欷！
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篳路藍縷
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篳路，以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車，穿破衣，以開闢山林。語出《左傳．宣公十二年》：「訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷，以啟山林。」唐．孔穎達．正義：「以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。方言云：『楚謂凡人貧，衣破醜敝為藍縷。』藍縷謂敝衣也。」後比喻創造事業的艱苦。連橫〈臺灣通史序〉：「夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。」也作「蓽路藍縷」、「蓽露藍蔞」、「篳路襤褸」。
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貓頭鷹博士